Le 8 septembre 1914, fête de la Nativité de la Vierge, les Allemands, sûrs de leur victoire, pensent être « à Paris dans deux jours », après une dernière halte à Barcy (commune de Seine-et-Marne, à 6 km de Meaux, à moins de 50 km de Paris). Mais ils sont brusquement contraints au repli. Après ce renversement mystérieux, des prisonniers allemands blessés ont tenu des propos étonnants.

Dans une lettre adressée aux carmélites de Pontoise, une personne de la Sarthe raconte : « Le 3 janvier 1915, un prêtre allemand, blessé et fait prisonnier à la bataille de la Marne, est mort dans une ambulance française où se trouvaient des religieuses. Il leur dit : "Comme soldat je devrais garder le silence... mais comme prêtre, je dois dire ce que j'ai vu. Pendant la bataille de la Marne, nous étions surpris d'être refoulés, car nous étions légions comparés aux Français et nous comptions bien arriver à Paris. Mais nous vîmes la Sainte Vierge, toute habillée de blanc avec une ceinture bleue, inclinée vers Paris. Elle nous tournait le dos et, de la main droite, semblait nous repousser... Cela, je l'ai vu et un grand nombre des nôtres aussi." »

À l'époque où ce prêtre allemand parlait ainsi, deux officiers allemands prisonniers et blessés comme lui, arrivaient dans une ambulance française de la Croix-Rouge. Une infirmière parlant allemand les accompagnait. Entrant dans une salle où était exposée Notre Dame de Lourdes, ils se regardèrent et s'écrièrent : « Oh ! la Vierge de la Marne ! » L'infirmière voulut les faire parler, mais ils s’y refusèrent.

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Quelques extraits d'un texte lu ici, écrit par Natalia Trouiller (journaliste catholique - RCF, La Vie) à son retour d'un séjour en Irak, août 2014 :

"L’enfant que j’ai vu en Irak, c’est lui qui m’a souri le premier. C’était une petite fille d’une dizaine d’années dans cette école d’Erbil transformée en gigantesque hall d’attente pour les réfugiés. Son sourire lumineux et immense essayait de me dire les mots en kurde que je ne comprenais pas. Ses parents, ses amis, ceux de sa ville de Mossoul qui avaient trouvé refuge dans cette école chaldéenne tenaient un dossier jaune à la main, liste dérisoire de tout ce qu’ils avaient perdu. Elle me souriait pendant que les adultes, les larmes aux yeux et le désespoir dans la voix, racontaient leur exil. Elle me souriait obstinément, sans discontinuer, et elle reste pour moi qui n’ai même pas compris son prénom le visage de l’enfance blessée de Mossoul. [...]

[...] J’ai entendu de la colère. J’ai entendu des gens interpeller leur patriarche avec véhémence. Je n’ai jamais entendu de désir de vengeance. Pas une seule fois, sur les centaines, les milliers de personnes vues dans ces églises bondées d’exilés venus chercher un peu d’espoir dans la visite de leurs frères de France. Jamais.

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La société aujourd’hui a besoin de retrouver ces forces et cet enthousiasme pour s’attaquer aux chantiers qui nous attendent. 
Mais ce n’est pas forcément facile. 
Il y a des poisons, des démons qui rôdent autour de nos sociétés, de nos familles et de nos quartiers : le matérialisme, le relativisme, la résignation. 

On peut combattre le premier par la prière, le second par la foi, le troisième par l’espérance. 

"Tout se consomme et tout se jette". 

Le bien-être matériel est nécessaire, mais sa recherche est devenue une fin en soi, quitte à en oublier le bon-sens, la justice et le partage, qu’on soit en temps de crise ou pas. 
Les soucis d’argent, de travail, de rentabilité, d’héritage, de propriété, de voisinage, envahissent et pourrissent bien des situations. 
On voit le monde comme s’il était plat, en deux dimensions, horizontal, et l’on oublie qu’il y a une dimension verticale, la vie de l’Esprit, la vie divine. 

Au cinéma pour passer de la 2D à la 3D il faut changer de lunettes : c’est peut-être ce qu’il nous manque aujourd’hui, changer de regard sur la réalité. 
Tout ne se réduit pas au matériel : il faut remettre de l’Esprit dans tout cela. 

Je suis révulsé par la loi qui vient de se voter en catimini, de nuit, sur l’expérimentation sur les embryons humains : les embryons deviennent des rats de laboratoire. 

On est tombé sur la tête : on est devenu "fada", ensorcelés, envoûtés. 
C’est une vision matérialiste et utilitariste du monde. Tout cela au nom du progrès et de la science : alors que la science a déjà trouvé des moyens plus performants et plus respectueux de faire de la recherche. 

On a mis le spirituel et Dieu à la porte du monde et l’on se retrouve ainsi à exploiter les hommes et les petits d’hommes. 

La prière, et la prière quotidienne, nous ramène à la 3ème dimension de notre monde : la verticalité de l’existence, la présence de Dieu.

Suite et source ICI

Archives – Paru dans la Croix le 21 août 1914

Il y a cent ans, la mort de Pie X dans La Croix

Le pape saint Pie X meurt le 20 août 1914. Le lendemain, La Croix publiait un large article retraçant les derniers jours de son pontificat, ainsi que sa vie et son oeuvre.

Karl Benzinger/Wikimedia commons 

Portrait du pape Pie X

Au Pontife défunt

Un immense deuil plane sur le monde.

Au début de la douzième année de son glorieux pontificat, Pie X, foudroyé par la maladie, vient de succomber.

Il est mort victime de la guerre qu’il s’était en vain efforcé de conjurer par ses discrètes démarches et dont l’extension soudaine l’a frappé au coeur !

Il est mort après avoir, comme acte suprême, adressé au monde cette courte mais solennelle exhortation à la paix, reproduite ici, mais qui n’a pas eu dans les esprits des souverains qui voulaient le conflit, l’écho désiré.

Il est mort dans une sérénité si parfaite qu’il avait réussi à cacher, jusqu’au dernier jour, à son entourage l’angoisse mortelle de son coeur.

Il est mort pieusement, auguste victime, demandant à Dieu d’avoir pitié du monde et de protéger son Église.

Nos lecteurs trouveront plus loin les dépêches successives retraçant l’agonie du Pontife, le résumé de son admirable vie et celui des actes principaux qui ont marqué son grand règne.

Lire la suite ICI.

Le monde est à feu et à sang. Les guerres se déchaînent aux portes de l'Europe, en Afrique, en Terre sainte, en Irak. Trop souvent des calculs égoïstes sont les motifs inavoués du silence ou de la parole, de la passivité ou de l'action des pays, qu'ils soient partie prenante ou spectateurs dans les conflits. Les intérêts économiques et politiques des uns ou des autres déter- minent pratiquement l'aide ou l'abandon de tant de victimes de la folie humaine. Le démon semble le seul maître de situations qu'il rend inextricables.

Alors que les pays d'Europe se souviennent de la Grande Guerre, de ses nombreuses victimes, on peut se demander si les leçons de cette guerre ont été tirées.

Il y a huit cents ans naissait saint Louis, roi de France, dont nous allons fêter le rappel à Dieu, le 25 août prochain. En paraphrasant saint Thomas d'Aquin (1224-1274), le Pape François, après le serviteur de Dieu Paul VI, a réaffirmé (1) que la politique pouvait être considérée comme ''la plus haute forme de la charité''. « Mais quelle est la meilleure chose que nous pouvons offrir à nos gouvernants ? » s'est-il interrogé, avant d'inviter les fidèles à prier pour les responsables politiques, y compris lorsqu'ils sont mauvais. « Un chrétien qui ne prie pas pour les gouvernants n'est pas un bon chrétien » a-t-il conclu.

Père Dom Jean PATEAU

 Le texte complet sur le site du Petit Placide

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Petrus a lu deux de ses livres. Il vous les recommande :

> Retraite avec Bernanos 

 > Expérience de Dieu