1. Années 1960 à 2000

Bibliographie 1960-2000, établie par Richard Caron et Marco Pasi », p. 875-917 in Ésotérisme, Gnoses et Imaginaire symbolique : Mélanges offerts à Antoine Faivre (Richard Caron, Joscelyn Godwin, Wouter J. Hanegraaff & Jean-Louis Vieillard-Baron, éds.). Louvain: Peeters (Gnostica 3), 2001 (32 pages).

I. Publications principales :

• Ouvrages – Direction d’ouvrages collectifs – Articles – Notices – Analyses d’ouvrages – Éditions – Résumés de conférences à l’EPHE – Varia

II. Direction de collections et revues :

• A. Collections : Cahiers de l’Hermétisme – Bibliothèque de l’Hermétisme – Œuvres de Carl Gustav Jung – Art et spiritualités
• B. Revues

III – Interviews, traductions, travaux inédits :

• A. Interviews
• B. Traductions
• C. Travaux inédits

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Compléments pour l’année 1999

« L’ésotérisme chrétien du XVIe au XXe siècle », p. 1304-1352 in Histoire des Religions, tome II, Paris : Gallimard (« Folio-essais »), 1999 (réédition, avec corrections et une nouvelle « Orientation bibliographique », de l’édition de 1972, collection « Pléiade »).

« La Philosophie de la Nature dans le Romantisme allemand », p. 14-45 in Histoire de la Philosophie, tome III, vol. 1, Paris: Gallimard (« Folio-essais »), 1999 (réédition, avec corrections et une nouvelle « Orientation bibliographique », de l’édition de 1972, collection « Pléiade »).

Compléments pour l’année 2000

O Esoterismo, Porto (Portugal) : RES, s. d. (2000). Traduction en portugais de la première édition de L’Esotérisme (Paris : Presses Universitaires de France, 1992).

Co-éditeur (avec Jean-Louis Vieillard-Baron) de Henry Corbin et le comparatisme spirituel (Actes du colloque de juin 1000 à la Sorbonne). Paris: Archè-Edi-dit (« Cahiers du Groupe d’Etudes Spirituelles Comparées », 8), 2000.

2. Années 2001 à 2019

Bibliographie 2001-2018, in OCTAGON, vol. 4, La Recherche de perfection dans une collection d’ouvrages dédiés, en particulier, aux travaux sur la religion, la philosophie et surtout l’ésotérisme [a] L’histoire d’une Collection et des réflexions personnelles d’un collectionneur. Gaggenau (Allemagne) : Scientia Nova, 2018. Illustrations. 416 pages. ISBN 978-3-935164-12-2.

2001

LIVRE TRADUIT

Esoterik im Überblick, Freiburg im Breisgau: Herder (« Spektrum »), 2001 (traduit par Rolf Wintermeyer, avec corrections et mises à jour, de L’Ésotérisme, Paris : Presses Universitaires de France, coll. « Que Sais-je ? », 1992).

ÉDITIONS

Co-éditeur (avec Jean-Louis Vieillard-Baron), de Hiérarchies et Traditions. Actes du colloque de mai 2000, Paris : Archè/Edidit (« Cahier du Groupe d’Études Spirituelles Comparées », 9), 2001.

Aries. Journal for the Study of Western Esotericism (Roland Edighoffer, Antoine Faivre & Wouter J. Hanegraall, éds.). Leyde: E. J. Brill. Vol. I, nr. 1, pages 1-131,2001 ; vol. I, nr. 2, p. 132-233.

Die Lehren des A. Tome VI : Reflexionen üher Kahhala und Tarot (manuscrits inédits de Oskar R. Schlag), édité et commenté par Antoine Faivre & Erhart Kahle (avec la collaboration d’Annelis Bergmeier). Wurzbourg: Ergon Verlag, 2000. Tome VII : Buddhistische Lehren vom Bewusstsein, éds. idem, 2001.

RÉSUMÉS DES CONFÉRENCES À L’EPHE

Annuaire EPHE (V^e Section, Sciences Religieuses), tome 109 (2000-2001), p. 405-416. Sujets traités: 1) Questions de terminologie et de méthodologie. 2) Dans quelle mesure peut-on parler d’ésotérisme à propos de la Franc-Maçonnerie ?

2002

RÉÉDITION

L’Esotérisme. Paris: Presses Universitaires de France (« Que Sais-Je ? »), 2002. 3é édition, revue et mise à jour (l^ère édition, 1992).

ARTICLES

« Elie Artiste, le messie des Philosophes de la Nature » (première partie) », p.119- 152 in Aries. Journal for the Study of Western Esotericism (Leyde : E. J. Brill), 2:2 (2002).

« Les origines de la Franc-Maçonnerie : trois approches », p. 5-12 in Renaissance Traditionnelle, 129 (nr. spécial : Le Légendaire maçonnique: rêve et initiation), janvier 2002.

ÉDITIONS

Aries. Journal for the Study of of Western Esotericism (Roland Edighoffer, Antoine Faivre & Wouter J. Hanegraall, éds.). Leyde: E. J. Brill, vol.II, nr. 1 (2002), p 1-116; vol. II, no 2 (2002), pages 117-243 + VI.

Die Lehren des A., Tome VIII : Esoterische Mythendeutung: Perseus und Vôl- sungen (manuscrits inédits de Oskar R. Schlag), édité et commenté par Antoine Faivre & Erhart Kahle (avec la collaboration d’Annelis Bergmeier). Zurich: Oskar R. Schlag Stiftung, et Wurzbourg: Ergon Verlag, 2002.

La Chute. De l’Exil à la Rédemption (Antoine Faivre, éd.), Paris : Noesis, 2002.

H. P. Lovecraft: Fantastique, mythe et modernité (Gilles Menegaldo & Antoine Faivre, éds.). Paris : Dervy/Albin Michel (« Bibliothèque de l’Hermétismo »), 2002.

POSTFACE

Postface à: Dario Sabbatucci, La Perspective historico-religieuse. Foi, Religion et Culture (Silvia Mancini & Antoine Faivre, éds.). Paris: Edidit (« Histoire de l’Histoire des Religions »), 2002, p. 299-308.

RÉSUMÉS DES CONFÉRENCES À L’EPHE

Annuaire EPHE (V^e Section, Sciences Religieuses), tome 110 (2001-2002), p. 403-413. Sujets traités: 1) Ésotérisme et littérature (Approches méthodologiques). 2) Ésotérisme et métapsychique (Approches méthodologiques).

2003

ARTICLES

« Elie Artiste, le messie des Philosophes de la Nature » (seconde partie), p. 25-54 in Aries. Journal of Western Esotericism (Leyde : E. J. Brill), 3:1 (2003).

« Sir Arthur Conan Doyle et les esprits photographiés », p. 305-333 in R.L. Stevenson & A. Conan Doyle : Aventures de la fiction (Gilles Menegaldo & Jean- Pierre Naugrette, éds.). Rennes: Terre de Brume, 2003. Actes du Colloque tenu à Cerisy-La-Salle du 11 au 18 septembre 2000. Version courte, sous le même titre, p. 623-632 in Ethnologie française, XXXIII, 4, 2003 (nr. spécial Voix, ‘visions, apparitions, Christine Bergé, éd.).

« Mystique et témoignage », p. 59-73 in Témoins et témoignages (Antoine Faivre & Jean-Louis Vieillard-Baron, éds.). Paris: Archè/Edidit (

EDITIONS ET VARIA

Aries. Journal for the Study of Western Esotericism (Roland Edighoffer, Antoine Faivre & Wouter J. Hanegraaff, éds.). Leyde, E. J. Brill, vol. 3, nr. 1 (2003), pages 1-126 ; vol. 3, no 2 (2003), p. 128-277.

Die Lehren des A., tome IX : Yogameditationen üher die Elemente (manuscrits inédits de Oskar R. Schlag), édité et commenté par Antoine Faivre & Erhart Kahle (avec la collaboration d’Annelis Bergmeier. Zurich: Oskar R. Schlag Stiftung, &Wurzbourg: Ergon Verlag, 2003.

Co-éditeur, avec Jean-Louis Vieillard-Baron, de Témoins et témoignages, Paris: Archè/Edidit (« Cahiers du Groupe d’Etudes Spirituelles Comparées »,10), 2003.

Nicole Jacques-Chaquin, Louis-Claude de Saint-Martin, le Philosophe Inconnu (1743-1803) : Un illuministe au siècle des Lumières, Paris : Albin Michel/Dervy (« Bibliothèque de l’Hermétisme »), 2003.

RÉSUMÉS DES CONFÉRENCES À L’EPHE

Annuaire EPHE (V^e Section, Sciences Religieuses), tome 111 (2002-2003), p. 335-337. Sujets traités: 1) Ésotérisme et littérature (suite). 2) La question des « structures » dites « absolues » (à propos de Raymond Abellio).

 2004

ARTICLES

« Raymond Abellio en contexte: De quelques ‘’Structures Absolues’’ liées aux courants ésotériques occidentaux modernes », p. 352-390 in: Raymond Abellio (Antoine Faivre & Jean Baptiste de Foucauld, éds.). Actes du Colloque tenu à Cerisy-La-Salle en septembre 2003), Paris: Dervy/Albin Michel (« Cahiers de l’Hermétisme »), 2004.

« Meine Begegnungen mit Oskar R. Schlag », p. 50-55 in Gnostika 28, Sinzheim : Archiv fur Altes Gedankengutund Wissen, 2004.

PRÉFACE

« Foreword » à The Fullness of God: Frithjof Schuon on Christianity (Texts Selected and Edited by James S. Cutsinger), Bloomington (Indiana) : World Wisdom, 2004, p. XI-XV.

EDITION

Aries. Journal for the Study of Western Esotericism (Roland Edighoffer, Antoine Faivre & Wouter J. Hanegraaff, éds.).Leyde: E.J. Brill, 4:l (2004),p. 1-124; 4:2 (2004), p. 125-251.

 2005

ARTICLES

« Modem Esoteric Currents at the Tum of this Century : Continuity and New Perspectives », p. 77-85 in The Future of Religion. Perspectives from the Engelsberg seminar 2001 (Kurt Almqvist & Erik Wallrup, éds.). Stockholm: Axel and Margaret Axson Johnson Foundation, 2005.

« Vers la lune en ballon », p. 14-16 in Europe (nr. spécial Jules Verne, Jean-Pierre Picot, éd.), 2005.

Articles in Dictionary of Gnosis and Western Esotericism (Wouter J. Hanegraaff, Antoine Faivre, Jean-Pierre Brach & Roelof Van de Broek, éds.). Leyde: E.J. Brill, 2005 : « Asiatic Brethren », p. 107-109 ; « Bô Yin Râ », p. 198-201 ; « Cazotte, Jacques », p.249-251; « Christian Theosophy », p.258-267; « Douzetemps », p. 321-323 ; « Dutoit-Membrini, Jean-Philippe », p. 325-326 ; « Egyptomany », p. 328- 330; « Etteilla (Alliette) », p. 343-345; « Fictuld, Hermann », p. 367-370; « Foix- Candale, François », p. 375-377; « Hermes Trismegistus III: Modemity », p. 483486; « Hermetic Literature IV: Renaissance-Present », p. 533-544: « Kirchberger, Niklaus Anton », p. 665-666; « Lopukhin (Lopuchin) », p. 697-699; « Mouravieff, Boris », p. 806-807; « Naturphilosophie (end 18th-first half of the 19th century) », p. 822-826; « Ritter, Johann Wilhelm », p. 994-996; « Schlag, Oscar R. », p. 1040— 1042; « Secrecy III: Modemity », p. 1056-1061; « Tomberg, Valentin », p. 1123— 1125; « Welling, Georg von », p. 1166-1168.

« Qu’est-ce que l’ésotérisme ? », p. 7—11 in: Les ‘Textes fondamentaux de l’ésotérisme, nr. hors-série de Le Point, 2, mars/avril 2005.

ÉDITIONS

Co-éditeur (avec Wouter J. Hanegraaff, Jean-Pierre Brach & Roelof Van de Broek) de Dictionary of Gnosis and Western Esotericism, Leyde: E. J. Brill, 2005,2 vol.

Die Lehren des A., tome X: Zahl und Tarot (manuscrits inédits de Oscar R. Schlag), édité et commenté par Antoine Faivre & Erhart Kahle (avec la collaboration d’Annelis Bergmeier). Zurich &Wurzbourg: Ergon, 2005.

Aries. Journal for the Study of Western Esotericism (Roland Edighoffer, Antoine Faivre & Wouter J. Hanegraaff, éds.). Leyde: E. J. Brill, 5:1 (2005), p. 1-154.

Isabelle Cani, Le Graal en question (Un mythe pour sortir de la modernité), Paris: Dervy/Albin Michel (« Bibliothèque de l’Hermétisme »), 2005.

COMPTE RENDU

Jacques Fabry, Johann Heinrich Jung-Stilling (1740-1817). Esotérisme chrétien et prophétisme apocalyptique, Berne: Peter Lang (« Études et Documents ») 62), 2003 (compte rendu paru dans Aries. Journal for the Study of Western Esotericism, 5 A [2005], p. 131-135).

RÉSUMÉS DE CONFÉRENCES À L’EPHE

Annuaire EPHE (V^e Section, Sciences Religieuses), tome 113 (2004-2005), p. 339-349. Sujets traités : 1) Ésotérisme et littérature (suite). 2) Les notions de marginalisation et de transversalité dans leurs rapports avec notre spécialité. 3) Rapports entre magnétisme animal et Naturphilosophie (romantique germanique).

2006

ARTICLES

« Pratiques comparées de transmutation du Soi dans les courants ésotériques occidentaux modernes: rituels théurgiques, alchimie, magnétisme animal, théosophie », p. 43-53 in La Fabrication du psychisme (Pratiques rituelles au carrefour de sciences humaines et des sciences de la vie) (Silvia Mancini, éd.). Actes du Colloque Ethopoïesis. Les états modifiés de conscience et les psychotechniques de transformation du soi, tenu à l’université de Lausanne en juin 2005. Paris: La Découverte (), 2006 (Édition en espagnol, La Fabrication delpsiquismo […], Buenos Aires: Libres de Arancia, 2008).

ARTICLE D’ENCYCLOPÉDIE

« Oetinger, Friedrich Christoph (1702-1782) », p. 1019 in Encyclopédie du Protestantisme (Pierre Gisel & Lucie Kaennel, éd.). 2^ème édition, Paris : Presses Universitaires de France (« Quadrige / Labor et Fides »), 2006.

REVIEW ARTICLE

« Kocku von Stuckrad et la notion d’ésotérisme », p. 205-214 in Aries. Journal for the Study of Western Esotericism. Leyde : E. J. Brill, vol. 6:2, 2006.

ÉDITION

Aries. Journal for the Study of Western Esotericism (Roland Edighoffer, Antoine Faivre &Wouter J. Hanegraaff, éds.). Leyde: E. J. Brill, vol. 5:2,2005, p. 155— 295; vol. 6:1, 2006, p. 1-116; vol. 6:2,2006, p. 117-246.

RÉSUMÉS DE CONFÉRENCES À L’EPHE

Annuaire EPHE (V^e Section, Sciences Religieuses), tome 114 (2005-2006), p. 365-378. Sujets traités: 1) Rapports entre « Tradition » et « transmission ». 2) Questions d’ordre méthodologique suscitées par l’ouvrage de Kocku von Stuckrad (Was ist Esoterik? […], 2004). 3) Les pratiques de « transmutation » dans les courants ésotériques occidentaux modernes (essai de classement). 4) Aspects érotiques associés à la figure de Sophia (la « Sagesse Divine ») dans la théosophie chrétienne.

2007

ARTICLES

« La tripartition corps, âme, esprit, chez Franz von Baader », p. 127-141 in Etudes d’histoire de l’ésotérisme. Mélanges offerts à Jean-Pierre Laurant (Jean-Pierre Brach & Jérôme Rousse-Lacordaire, éds.). Paris: Cerf (« Patrimoines Christianisme »), 2007.

« Borrowings and Misreading: Edgar Allan Poe’s ‘’Mesmeric’’ Taies and the Strange Case oftheir Réception », p. 21-62 in Aries. Journal for the Study of Western Esotericism. Leyde : E. J. Brill, vol. 7:1 (2007).

« Qu’est-ce que l’ésotérisme ? », p. 7-11 in Les Textes fondamentaux de l’ésotérisme, nr. hors-série de Le Point (2, mars/avril 2005). Réédité in L’Esotérisme.

Kabbale, franc-maçonnerie, astrologie, soufisme (Les textes fondamentaux commentés) (Catherine Golliau, éd.). Paris: Taillandier, 2007.

« Qu’est-ce que l’ésotérisme? », in L’Esotérisme. Kabbale, franc-maçonnerie, astrologie, soufisme (Les textes fondamentaux commentés), (Catherine Golliau, éd.). Paris: Taillandier, 2007 (réédition de Les Textes fondamentaux de l’ésotérisme, nr. hors-série paru dans Le Point, 2, mars/avril, 2005, cf. supra).

« La franc-maçonnerie est-elle ‘’ésotérique’’? Y a-t-il un ‘’ésotérisme maçonnique’’? », p. 63-65 in Le Monde des Religions, hors-série nr. 6 (20 clés pour comprendre la franc-maçonnerie), 2007.

Aries. Journal for the Study of Western Esotericism (Roland Edighoffer, Antoine Faivre & Wouter J. Hanegraaff, éds.). Leyde: E. J. Brill, vol. 7:1 (2007), p. 1-132; vol. 7:2 (2007), p. 133-253.

PRÉFACE

Préface à: Véronique Liard, Carl Gustav Jung ‘Kulturphilosoph’, Paris: Presses de l’Université Paris-Sorbonne (

RÉÉDITION

L’Esotérisme, Paris : Presses Universitaires de France (« Que Sais-Je ? »), 2007 (nouvelle édition, très refondue ; l^ère éd. 1992).

Traduction roumaine du tome I de Accès de l’ésotérisme occidental (édition de 1996) : Cai de Accès la Esoterismul occidental (traduit par Ion Dora Brana), Editura Nemira & Co (« Porta Magica »), 2007.

Annuaire EPHE (V^e Section, Sciences Religieuses), tome 115 (2006-2007), p. 321-328). Sujets traités: 1) Approches méthodologiques et constructions théoriques (depuis 1964 environ) portant sur l’objet de la spécialité (= l’objet de l’intitulé de la Direction d’études). 2) Les illustrations des œuvres de Jacob Bohme par Michael Andreae (1682). 3) Nouvelles enquêtes portant sur l’« éloquence magique » (aspect particulier du somnambulisme magnétique) dans la première moitié du XIXe siècle : exemple d’Alphonse-Louis Cahagnet en France, et de nombreux Naturphilosophen en pays germaniques (notamment, leurs spéculations sur le Nervengeist).

2008

ARTICLES

« Laparola ‘’esoterismo’’ e i suoi usi: presentatzione di bouquets variopinti di signihcati », p. 10-29 in Alessandro Grossato (éd.), Forme e correnti dell’esoterismo occidentale. Actes du Colloque tenu à la Fondation Giorgio Cini de Venise les 29 et 30 octobre 2007. Venise : Médusa, 2008.

« Histoire et figures de Ciel dans les cosmosophies préromantiques et romantiques », p. 31—55 in Christian Chelebourg (éd.), Le Ciel du Romantisme (Cosmographies, rêveries). Actes du Colloque tenu à Cerisy-La-Salle du 14 au 21 août 2004. Caen: Revue des Lettres Modernes (« Écritures » XIX, 4), 2008.

« ‘’Éloquence magique’’, ou descriptions des mondes de l’au-delà explorés par le magnétisme animal : Au carrefour de la Naturphilosophie romantique et de la théosophie chrétienne », p. 191-228 in Aries. Journal for the Study of Western Esotericism. Leyde : E. J. Brill, vol. 8:2 (2008).

« Sensuous Relation with Sophia in Christian Theosophy », p. 281-307 in Hidden Intercourse. Eros and Sexuality in the History of Western Esotericism (Wouter J. Hanegraaff & Jeffrey J. Kripal, éds.). Leyde/Boston: Brill ((Aries Book Sériés. Texts and Studies in Western Esotericism), 7), 2008.

« Betty Boop ou les métamorphoses d’Eros », p. 10-15 in L’Érotisme au cinéma (Serge Mauroy & Martial Dassonville, éd.), nr. hors-série 3, de Info-Ciné, juin 2008.

EDITION

Die Lehren des A., tome XI: Templer, Gral und Pistis Sophia (manuscrits inédits de Oscar R. Schlag). Édité et commenté par Antoine Faivre & Erhart Kahle (avec la collaboration d’Annelis Bergmeier). Zurich & Wurzbourg : Ergon, 2008.

Aries. Journal for the Study of Western Esotericism (Roland Edighoffer, Antoine Faivre & Wouter J. Hanegraaff, éds.). Leyde : E. J. Brill, vol. 8:1 (2008), p. 1-116. Vol. 8:2 (2008; Nicholas Goodrick-Clarke remplaçant Roland Edighoffer à compter de ce nr.), p. 117-249.

Traduction roumaine du tome II de Accès de l’ésotérisme occidental (édition de 1996) : Cia de Accès la Esoterismul occidental (traduit par Ion Doru Brana). Editura Nemira & Co (« Porta Magica »), 2008.

ANNUAIRE EPHE (V^e Section, Sciences Religieuses), tome 116 (2007-2008), p. 305-314. Sujets traités: 1) Examen critique de l’ouvrage de Helmut Zander, Anthroposophie in Deutschland (Theosophische Weltanschauung und gesellschaftliche Praxis 1884-1945), 2007. 2) Rapports entre courants ésotériques et magnétisme animal (suite, consacrée principalement à Louis-Claude de Saint- Martin et à Éliphas Lévi).

COMPTES RENDUS

Betrand Méheust, Devenez savants, découvrez les sorciers. Lettre à Georges Charpak, Paris: Albin Michel, 2004. Compte rendu paru dans Aries. Journal for the Study of Western Esotericism. Leyde : Brill, vol. 8:1 [2008], p. 110-112.

Helmut Zander, Anthroposophie in Deutschland (Theosophische Weltanschauung und gesellschaftliche Praxis 1884-1945), 2 vol., Gottingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2007. Compte rendu paru dans Numen. International Review for the History of Religions, 4:4 [2008], p. 481-485).

2009

ARTICLES

« From Paris to Amsterdam and Beyond : Origins and Development of a Collaboration », p. 123-127 in Hermes in the Academy. Ten Years Study of Western Esotericism at the University of Amsterdam (Wouter J. Hanegraaff & Joyce Pijnen- burg, éds.). Amsterdam : Amsterdam University Press, 2009.

« Le terme et la notion de ‘’Gnose’’ dans les courants ésotériques occidentaux modernes (Essai de périodisation) », p. 87-112 in Les Textes de Nag Hammadi. Histoire des Religions et approches contemporaines. Annales de l’Institut des Inscriptions et Belles-Lettres (Jean-Pierre Mahé & Paul-Hubert Poirier, éds.). Actes du Colloque tenu à Paris les 11 et 12 décembre 2008.

ÉDITION

Aries. Journal for the Study of Western Esotericism (Antoine Faivre, Nicholas Goodrick-Cfarke & Wouter J. Hanegraaff, éds.), Leyde: E. J. Brill, vol. 9:1 (2009),p. 1-136; vol. 9:2 (2009),p. 137-301.

COMPTE RENDU

Florian Ebefing, The Secret History of Hermes Trismegistus : Hermeticism from Ancient to Modem Times (transi. David Lorton; Foreword by Jan Assmann), Cornell University Press: Ithaca and London 2007. XIII + 158 p. and ill. (Texte allemand original : Das Geheimnis des Hermes Trismegistos : Geschichte des Hermetismus von derAntike bis zur Neuzeit, Munich: C.H. Beck, 2005. 214 p. and ill.). Compte rendu paru dans History of Religions, 49:1 (2009), p. 270-275.

2010

ARTICLES

« Modem Western Esoteric Currents in the Work of Mircea Eliade: The Extent and Limits of Their Presence », p. 147-157 in Hermeneutics, Politics, and the History of Religions. The Contested Legacies of Joachim Wach and Mircea Eliade (Christian K. Wedemeyer & Wendy Donninger, éds.). Actes du Colloque tenu à l’université de Chicago les 3 et 4 novembre 2006. Oxford: Oxford University Press, 2010.

« Note sur la transmission des traditions dans le contexte des courants ésotériques occidentaux modernes », p. 31-46 in Constructing Tradition. Means and Myths of Transmission in Western Esotericism (Andréas Kifcher, éd.). Actes du Colloque tenu à Tübingen du 19 au 22juillet 2007. Leyde/Boston : E. J. Brill («Aries Book Sériés. Texts and Studies in Western Esotericism»), 2010.

ÉDITIONS

Die Lehren des A., tome XII : Über das Karma nach der Religion der Jainas (manuscrits inédits de Oscar R. Schlag). Édité et commenté par Antoine Faivre & Erhart Kahle (avec la collaboration d’Annelis Bergmeier). Zurich & Würzbourg: Ergon, 2010. Contient notamment, p. 361-363, une notice nécrologique, par A. Faivre, consacrée à E. Kahle.

Aries. Journal for the Study of Western Esotericism (Antoine Faivre, Nicholas Goodrick-Clarke & Wouter J. Hanegraaff, éds.). Leyde : E. J. Brill, vol. 10:1 (2010),p. 1-148; vol. 10:2 (2010),p. 149-306.

COMPTES RENDUS

David S. Katz, The Occult Tradition. From the Renaissance to the Présent Day, Londres: Pimlico, 2007. Compte rendu paru dans Aries. Journal for the Study of Western Esotericism. Leyde : E. J. Brill, vol. 9:2 (2009), p. 263-266.

Dictionnaire de la magie et des sciences occultes (sous la direction de Jean-Michel Sallman), Paris : Le Livre de Poche Pochothèque, 2006. Compte rendu paru dans Aries. Journal for the Study of Western Esotericism, 9:2 [20],

2011

PRÉFACES

Préface à: Daniela Soloviova-Horville, Les Vampires. Du folklore slave à la littérature occidentale. Paris: L’Harmattan ({Littératures Comparées)), 2011, p. 7 s.

Préface à: Dominique Jardin, Voyages dans les Tableaux de Loge. Histoire et symboles, Paris (?) : Seld Jean-Cyrille Godefroy, 2011, p. 7-9.

OUVRAGE (TRADUIT)

Western Esotericism. A Concise History, Albany (NY) : State University of New York Press (« SUNY Studies in Western Esotericism »), 2011. Traduction, par Christine Rhone, de l’édition 2007 du « Que Sais-Je ? » L’Esotérisme (l^ère éd., 1992), contenu remanié à cette occasion.

ÉDITION

Aries. Journal for the Study of Western Esotericism (Antoine Faivre, Nicholas Goodrick-Clarke & Wouter J. Hanegraaff, éds.). Leyde : E. J. Brill, vol. 11:1 (2011), p. 1-128); vol. 11:2 (2011), p. 129-189.

2012

OUVRAGE (ARTICLES TRADUITS)

L’Esoterismo occidentale. Metodi, terni, immagini (Francesco Baroni, éd.). Choix d’articles d’A. Faivre (avec une Introduction de l’auteur), traduits par Francesco Baroni, Brescia: Morcelliana (supra, 2008); « La question d’un ésotérisme comparé des Religions du Livre » (cité supra, 2000); « Le courant théosophique: Essai de périodisation » (paru in Accès de l’ésotérisme occidental, tome II, 1996); « Vis imaginativa » (in ibid.); « Pensées de Dieu, images de l’homme » (in ibid.)-, « De la figure divine à la figure concrète » (in ibid)-, « Raymond Abellio et la tradition ésotérique occidentale » (in ibid.).

ARTICLES

« Magnétisme animal et spiritisme aux États-Unis dans le milieu du XIXe siècle », p. 135-166 in Des Médiums. Techniques du corps et de l’esprit dans les deux Amériques (Silvia Mancini & Antoine Faivre, éd.). Actes du Symposium tenu à Mexico City du 19 au 24 juillet 2009 (cf. infra). Paris : Imago, 2012.

« Euphémisation et fonction du Gothique dans les ghost stories de Montague Rhode James », p. 82-101 in Persistances gothiques dans la littérature et les arts de l’image (Lauric Guilllau & Gilles Ménégaldo, éds.). Actes du Colloque tenu à Cerisy-La-Salle, 21-31juillet2008. Paris: Bragelonne, 2012.

« From Preslapsarian Androgyny to Multipolar Constructs of ‘’Love’’ (Aspects of Christian Theosophy in German Naturphilosophie) », p. 274-295 in: Love on a Fragile Thread/L ’amore sulfilo dellafragilità (Fabio Merlini, Lawrence E. Sullivan, Riccardo Bernardini & Kate Olson, éds.). Actes des Colloques « Fetzer Institute Dialogues at Eranos » 2008-2011, et des « Eranos-Jung Lectures » 2010-2011 (Ascona [Suisse], Eranos, Monte Verità, & San Matemo Theater), Eranos Yearbook /Annale 70/2009-2010-2011, Ascona/Einsiedeln: Eranos Foundation/ Daimon, 2012.

PRÉFACE

Préface à: Anne-Marie Baron, Balzac occulte: alchimie, magnétisme, sociétés secrètes, Lausanne: L’Age d’Homme (« Océan noir »), 2012, p. 9-12.

ÉDITIONS

Des Médiums. Techniques du corps et de l’esprit dans les deux Amériques (Silvia Mancini & Antoine Faivre, éds.). Actes du Symposium de Mexico « Techniques du corps et de l’esprit dans les deux Amériques. Continuités et discontinuités socioculturelles » (dans le cadre du 53^ème Congrès des Américanistes), Mexico City, 19-24 juillet2009). Paris: Imago, 2012.

Aries. Journal for the Study of Western Esotericism (Antoine Faivre, Nicholas Goodrick-Clarke, Wouter J. Hanegraaff, éds.). Leyde: E. J. Brill, vol. 12:1 (2012), p. 1-185.

RÉÉDITION

L’Esotérisme, Paris: Presses Universitaires de France (« Que Sais-Je ? »), 2012 (5e éd., mise à jour [l^ère éd. 1992]).

2013

ARTICLES

« Propos de magnétiseurs et paroles d’outre-tombe : Balzac dans le Journal du magnétisme, de 1845 à 1856 », p. 33-42 in Le Courrier Balzacien (Publié par la Société des Amis d’Honoré de Balzac et de la Maison de Balzac (Anne-Marie Baron, éd.), Nouvelle série : nr. 24, avril 2013.

Articles pour Le Monde maçonnique des Lumières – Europe-Amériques & Colonies. Dictionaire prosopographique (Charles Porset & Cécile Revauger, éds.). Paris: Champion / Genève: Slatkine, 2013, 3 vol.: « Eckartshausen (Karl von -, 1752-1803) », p. 1082-1086 (vol. II); « Maistre (Joseph-Marie de, 1754-1821) », p. 1869-1873 (vol. III); « Tieman (Cari Friedrich, 1743-1802) », p. 2657-2668 (vol. III).

2016

« Le Défi comparatiste », p. 17-24 in Les Sciences des religions en Europe. Etat des lieux, 2003-2016 (Jean-Daniel Dubois, éd.), Paris: Société des Amis des Sciences Religieuses, hors série, Bulletin 2016.

« Histoire d’une découverte » [celle du Fonds Bernard-Frédéric de Turckheim en 1967], p. 2-5 in Renaissance Traditionnelle – Revue d’Etudes maçonniques et symboliques, nr. spécial 181-182 (janvier-avril 2016) intitulé La Grande Profession : Documents et découvertes, le Fonds Turckheim (Roger Dachez, Pierre Mollier, Pierre Paoloni, & Jacques Rondat, éds.). Deux éditions successives de ce nr. cette même année, la seconde étant « revue et corrigée ».

« Ce qui est en bas est comme ce qui est en haut » [= lecture historico-critique de La Table d’Emeraude], p. 57-65 in La Chaîne d’Union-Revue d’Études maçonniques, philosophiques et symboliques […], octobre 2016, nr. 78 consacré aux « Secondes Rencontres Lafayette », tenues le 9 juin 2016.

« Les deux lumières – Réflexions à propos de deux lumières constitutives de l’histoire maçonnique », p. 143-155 in Cahiers Villard de Honnecourt, nr. 98 (nr. intitulé Grands débats en Franc-Maçonnerie), 2016.

« Renaissance Hermetism », p. 133-142 in The Cambridge Handbook of Western Mysticism and Esotericism (Glenn Alexander Magee, éd.). Cambridge (RU): Cambridge University Press, 2016.

« Sherlock Holmes à l’écran muet (filmographie raisonnée des adaptations) », p. 291-302 in Sherlock Holmes, un nouveau limier pour le XXIe siècle – Du Strand Magazine au Sherlock de la BBC (Hélène Machinal, Gilles Ménégaldo & Jean-Pierre Naugrette, éds.). Actes du Colloque tenu à Cerisy-La-Salle du 25 août au 1er septembre 2014. Rennes : Presses Universitaires de Rennes (), 2016.

REPRINT

Eckartshausen et la théosophie chrétienne, reprint de l’édition de 1969, avec un « Avant-propos pour cette seconde édition » (numéroté p. 6-16), un document annexe (pour cette seconde édition), numéroté p. 1-52, intitulé « Correspondance [inédite] échangée entre Plechtcheev et Eckartshausen (1801-1802) », et une « Préface » de Jean-Marc Vivenza, numérotée p. 17-65.

PRÉFACE

Préface à: Marijo Ariëns-Volker, Picasso et l’occultisme à Paris – Aux origines des Demoiselles d’Avignon, Bruxelles: Marot, 2016, non paginée.

2018

OUVRAGE

De Londres à Saint-Pétersbourg: Carl Friedrich Tieman (1743-1802) aux carrefours des courants Illuministes et maçonniques. Paris/Milan: Archè/Edidit (Lumina 7), 2018.

ARTICLES

« Une figure ambiguë et controversée de l’Illuminisme parisien : J. Touzay-Du Chenteau (1741-1788) », dans la revue Renaissance Traditionnelle – Revue d’Études maçonniques et symboliques, nr. 190-191, , p. 74-110 (avril-juillet 2018) consacré à Franc-Maçonnerie et Illuminisme au XVIIIe siècle (Roger Dachez, Pierre Mollier, Pierre Paoloni, & Jacques Rondat, éds.).

« Papus et Louis-Claude de Saint-Martin », Papus (Émilio Lorenzo éd.). Actes du colloque Papus, tenu à Paris le samedi 22 octobre 2016 dans le Grand Temple de la Grande Loge de France, Marseille: Editions de la Tarente, 2018.

2019

RÉÉDITION

L’Ésotérisme (Sixième édition, mise à jour), Paris: Presses Universitaires de France (‘Que Sais-Je?’), 2019.

ARTICLE

« A Visual art in Christian theosophy: Engravings in Jacob Boehme’s Works (1682) and in the 18^th century ». In Visions of Enchantment: Occultism, Spirituality & Visual Culture (Daniel Zamani & Judith Noble, éds.). Actes du colloque tenu les 17 et 18 Mars 2014 à l’Université de Cambridge (RU), Lopen (RU): Fulgur Press, 2019.

EN PRÉPARATION

Edition de la correspondance de Bernard-Frédéric de Turckheim (1752-1831). A paraître sous forme d’un nr. spécial de Renaissance Traditionnelle – Revue d’Etudes maçonniques et symboliques.

ARTICLES À PARAÎTRE

« Reflexions on the various ways of using the Tarot ». In Essays in the Honour of Nicholas Goodrick-Clarke (Tim Rudbog & Clare Goodrick-Clarke, éds.).

« Exemple d’imaginaire complotiste jésuitico-maçonnique à la veille de la Révolution: le factum (Weimar, 1782) de Johann J. Chr. Bode: Examen impartial du livre intitulé des Erreurs et de la Vérité. Par un Frère laïque en fait de sciences ». In Secrets, Complots, Conspirations (Christian Chelebourg & Antoine Faivre, éds.). Actes du colloque tenu à Cerisy-La-Salle, tenu du 22 au 29 juillet 2016.

* * *

LE SÉMINAIRE DEPUIS 2011

Antoine Faivre, ayant atteint en 2011 l’âge au delà duquel un Professeur émérite français cesse de diriger des recherches et de tenir un séminaire officiel, a néanmoins continué à tenir, non officiellement, le sien, à partir de cette année-là et jusqu’à présent. Créé à l’heureuse initiative d’Ysiane Cristofari, et co-dirigé par elle, ce dernier :

1. suit l’orientation scientifique (approches philologiques et historico-critiques) de la Direction d’études (« Histoire des courants ésotériques dans l’Europe moderne et contemporaine ») de l’EPHE (Section des Sciences Religieuses), dont il avait été nommé titulaire à compter de 1979, et dont le titulaire actuel est le Pr. Jean-Pierre Brach ;
2. se tient le troisième vendredi de chaque mois académique et rassemble chaque fois entre quinze et vingt personnes (pour la plupart collègues, chercheurs, thésards). Une communication, dont le sujet est annoncé à l’avance, est présentée, suivie d’échanges, de débats – sa version écrite faisant l’objet d‘une diffusion parmi les personnes inscrites, voire parmi d’autres, extérieures à ce séminaire proprement dit.

Les communications d’Antoine Faivre ont été conservées. En voici la liste, jusqu’en novembre 2017. Elles sont d’inégale longueur, et certaines sont destinées à la publication :

« Brèves considérations historiques et philosophiques sur trois manières d’entendre la notion de correspondances », le 20 avril 2012.

« Du serpent de la Genèse au satanisme contemporain: suggestions d’ordre méthodologique et bibliographique », le 19 octobre 2012.

« Réflexions sur divers emplois du mot spiritualité », le 18 janvier 2013.

« La métaphore ‘’Deus est sphaera infinita, cuius centrum estubique, circumferentia nusquam’’. De quelques-unes de ses occurrences, reformulations, interprétations, depuis sa première apparition au début du XIIIè siècle, jusqu’au XXe », le 21juin 2013.

« A propos du fonctionnement de quelques roues combinatoires dans d’Art d’inventer » de Raymond Lulle, de Giordano Bruno et de quelques autres ». Avec distribution de documents », le 20 septembre 2013.

« De l’auteur au lecteur, ou le secret du texte : nouvelles réflexions sur la réception des oeuvres de fiction relevant de notre champ d’étude », le 21 mars 2014.

« Un Graal tardif, ou réflexions sur les transformations successives du registre thématique de notre champ d’étude », le 18 avril 2014.

« Réflexions sur les divers usages du Tarot », le 19 septembre 2014.

« Récréations arithmosophiques » (en collaboration avec Jean-Marc Font), le 21 novembre 2014.

« Exemples d’imaginaire complotiste en Allemagne à la veille de la Révolution française », le 20 février 2015.

« Le système sympathique (dit aussi ‘’ganglionnaire’’) de la femme : organe ouvert sur des niveaux supérieurs de réalité – selon divers représentants de la Naturphilosophie romantique », le 17 avril 2015.

« D’un Baroque à l’autre : Le pot en étain de Bohme et la boule ‘’Aleph’’ de Borges, ou comment l’univers entier se fait voir d’un coup à qui contemple un petit objet », le 20janvier 2017.

« Une histoire de somnambulisme magnétique, de prophétisme, et de conspiration, dans la France révolutionnaire: l’affaire D’Hosier et Petit-Jean (1790) », le 19 mai 2017.

« Une figure ambiguë et controversée de l’Illuminisme à Paris: J.Touzay-Du Chenteau (de 1775 à 1790) » le 17 novembre 2017.