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AUTORA:
ASESOR:
LÍNEA DE INVESTIGACIÓN:
LIMA - PERÚ
2020
Dedicatoria
El siguiente trabajo de investigación
está dedicado a mis amados
Padres, que apresar de las
dificultades supieron formarme con
valores y hacer de mí una mujer de
bien, a ellos principalmente dedico
este trabajo de investigación, sin
dejar de lado a Dios quien me ha
acompañado en todo el proceso sin
dejarme decaer por las
adversidades. Así mismo dedico
este trabajo a mi persona por
haberme servido de ejemplo de que
todo se puede.
ii
Agradecimientos
iii
Índice de contenidos
Pág.
Carátula i
Dedicatoria ii
Agradecimiento iii
Índice de contenidos iv
Índice de tablas v
Índice de figuras vi
Resumen viii
Abstract ix
I. Introducción 1
II. Marco Teórico 7
III. Metodología 33
3.1. Tipo y diseño de la investigación 33
3.2. Categorías, subcategorías y matriz de categorización 33
3.3. Escenario de estudio 34
3.4. Participantes 34
3.5. Técnicas e instrumentos de recolección de datos 35
3.6. Procedimiento 36
3.7. Rigor científico 38
3.8. Método de análisis de datos 40
3.9 Aspectos éticos 40
IV. Resultados Y Discusión 41
V. Conclusiones 79
VI. Recomendaciones 81
Referencias 82
Anexos 98
Anexo 1: Matriz de consistencia 98
Anexo 2: Matriz de categorización apriorística 99
Anexo 3: Instrumentos de recolección de datos 100
Anexo 4: Validación de expertos 106
Anexo 5: Transcripción de entrevista 112
Anexo 6: Transcripción de observación 189
Anexo 7: Matrices de codificación 207
Anexo 8: Consentimiento informado 209
Anexo 9: Fotos complementarias 221
iv
Índice de tablas
Página
Tabla 1: Actividades turísticas 15
Tabla 2 Recursos Naturales 25
Tabla 3 Recursos Culturales 26
Tabla 4. Procedimiento 36
Tabla 5 Matriz de categorización apriorística 99
Tabla 6. Validaciones 110
Tabla 7 Matriz de consistencia 98
Tabla 8 Matriz de codificación para análisis de entrevistas por ítem 207
v
Índice de figuras
Página
Figura 1 Visitante y su clasificación 16
Figura 2 Funcionamiento del sistema Turístico 18
Figura 3 Conceptualización y estudio de aculturación 20
Figura 5 Consejo Municipal de la provincia de Asunción-Chacas 221
Figura 6 Retablo de la iglesia Mama Ashu 221
Figura 7 Museo de sitio de Chacas 221
Figura 8 Santuario de Mama Ashu 221
Figura 9 Molino de Piedra 221
Figura 10 Plaza de armas de Chacas 221
Figura 11 Organización Mujeres de la Caridad 222
Figura 12 Organización Mujeres de la Caridad 222
Figura 13 Sala del museo de Chacas 222
Figura 14 Sala del museo de Chacas 222
Figura 15 Sala de Museo de Chacas 222
Figura 16 Hospedaje Asunción 222
Figura 17 Mirador y ruinas de Pirushtu 223
Figura 18 Mirador de Pirushtu 223
Figura 19 Taller de artesanos de Don Bosco 223
Figura 20 Vista al pueblo de Chacas 223
Figura 21 Desembocadura Urawanka 223
Figura 22 Subida a las ruinas de Pirushtu 223
Figura 23 Hospital de Mama Ashu 224
Figura 24 Taller Cooperativa Don Bosco 224
Figura 25 Laguna Librón 224
Figura 26 Laguna de Patarcocha 224
Figura 27 Huajramarca 224
Figura 28 Flor de Rima Rima 224
Figura 29 Carrera de Toros 225
Figura 30 Carrera de Cinta 225
Figura 31 Preparando la Avellana 225
Figura 32 Iglesia Matriz “Mama Ashu” 225
Figura 33 Danzante de Palla 225
Figura 34 Danza de Anti 225
Figura 35 Escenificación de la muerte de Jesús 226
Figura 36 Quema de Castillo 226
vi
Figura 37 Plaza de Chacas 226
vii
Resumen
viii
Abstract
The present research work, aimed to know the tourist identity in the inhabitants of
the district of Chacas for cultural tourism, Ancash, to that this research developed
with a qualitative and applied type approach, with a phenomenological design with
a descriptive level. The research show consisted of 12 villagers who have been
living for more than 5 years prevailing for those between the 23 – 70 years; the non-
probabilistic sample was also applied for convenience. Instruments such as the
interview guide and observation sheet were used for further analysis by category
analysis. The results of the research led to the identification of several barriers in
the construction of tourist identity of the Chacasina population in which Peric (2005)
mentions that it is due to globalization by causing the population to alienate
themselves from other cultures and not to give it the importance due to its own
resources. The conclusion of the work shows the little importance they attach to
their various cultural resources that Chacas harbors, bearing in mind that this does
not apply to everyone.
ix
I. Introducción
Las poblaciones ven al turismo como una fuente de ingresos muy rentable en donde
se pueda satisfacer sus propias necesidades dejando de lado la importancia que
1
tiene su cultura, esto sucede mayormente porque existe un turismo en masas. Tal
es el caso de España y como lo afirma El Pais.cr (2017), “En lugares en donde hay
turismo de forma masiva se identifica una decadencia de identidad haciendo que los
problemas vayan más allá de la satisfacción económica a los pueblos”, estas
poblaciones mismas no son apoyadas con algún plan turístico por parte de las
autoridades locales que regulen lo negativo e incentive a la población a
enriquecerse e identificarse culturalmente por ende no existe un orden en la
mayoría de los casos cayendo en una decadencia de control e identidad turística.
Como lo afirma Altamirano (2019) “No basta con el crecimiento porcentual de
turistas, es necesario tomar medidas incluyendo tanto a la sociedad en su conjunto
como también a las instituciones gubernamentales que incurran con en el bienestar
de un turista dentro del destino turístico”.
2
Diferentes textos hacen notar de la importancia que tiene la identidad turística e
cultural en una población u comunidad, para el buen desarrollo del turismo,
recalcando que enriquecer su propia cultura ayuda a tal grado que puedan
identificarse bien con aquello.
Con respecto al departamento de Ancash, el cual atrae miles de turistas cada año
por sus memorables paisajes naturales y culturales los cuales son un gran potencial
turístico. A sí mismo el, El observatorio turístico del Perú (2018), afirma que dentro
de las actividades las cuales tienen un desarrollo más continuo en la región están
el “Ecoturismo al (67%) Histórico-Cultural (al 47%), de los cuales el Callejón de
Conchucos alberga un total de (24%) de visitas a dicha región”. La provincia de
Asunción ubicada en esta última, es uno de las zonas más significativos, al mismo
tiempo que cuenta con la festividad de Mama Ashu, reconocida como a modo
Patrimonio Cultural de la Nación buscando así afianzar la identidad de los
pobladores chacasinos, al estar en el corazón del Parque Nacional de Huascarán
y que está congrega a los turistas que llegan a la zona (Portal del Turismo,
2019),los cuales son el primordial motivo del arribo de visitantes, por la importancia
patrimonial con la que cuenta el lugar. la zona el cual además cuenta con el
majestuoso santuario que lleva el mismo nombre “Mama Ashu”, que también está
declarado como patrimonio histórico del país (Municipalidad provincial de Asunción,
Sf. Párr.6). ¿Se podrá desarrollar tanto políticas y planes esenciales y adecuadas
para afianzar la identidad turística de los pobladores?, por el momento no se le da
el debido reconocimiento como tal a las políticas que ayuden con ello, por lo que
se viene viendo una recaída en ese contexto de identidad ya sea turística o cultural.
3
deterioro de la valoración de sus recursos. De acuerdo a lo anteriormente
mencionado y por ello, el enfoque del tema de investigación será la identidad
turística de los pobladores de Chacas para hacia el crecimiento del turismo cultural,
próximamente, se mencionará el problema general y los problemas específicos las
cuales contribuyeron con la investigación.
4
imagen y de esta manera los turistas y los demás tengan una buena reputación del
lugar.
5
cultural, Analizar la participación que tienen en las actividades turísticas y cuál es
su efecto en la identidad turística de los pobladores del distrito de chacas para el
turismo cultural.
6
II. Marco Teórico
Por otro lado también se reconoce que dentro de los recursos de zona destaca
también la gastronómica como parte de la identidad de la población, a sí mismo se
le reconoce como un fuerte potenciador turístico, tal como lo mencionan: Oñate ,
Fierro y Viteri (2018), en su artículo el cual lleva por título “La variedad culinaria y
su contribución a la identidad cultural ”, teniendo como objetivo principal, Analizar
la gastronomía y la relación que tiene esta con el turismo además de promover la
calidad y el servicio de las experiencias turísticas en el espacio cultural de manera
que se aporta nuevos valores a los recursos locales y transformándolos en
atracciones turísticas, este trabajo tuvo un diseño no experimental con
planteamiento cualitativo la cual está apoyado en el registro obtenido de entrevistas
,técnicas de observación y encuestas, a sí mismo se llegó a la siguiente conclusión
7
general, la gastronomía es directamente relacionada con el turismo e a además de
que éstos son motivados a viajar por la gran diversidad de esta misma permitiendo
así un desarrollo turístico en el país.
Para Acosta y La Meca, (2017), cuyo artículo en donde trataba acerca de cómo la
actividad turística había creado un sentido de identidad, el cual tuvo como objetivo
general, describir los elementos de la identidad de marca Gramado / Brasil, la
investigación poseyó un diseño no experimental y un enfoque cualitativo en el cual
se usó la guía de entrevistas para recolectar datos, llegando así a la siguiente
conclusión general, a diferencia de las compañías controladas por el departamento
de producción, en el destino es libre de elegir los artículos que se consumirán; todos
los productos son coautores de la creación de marca de identidad.
Por su arte, Cardona, Álvarez y Sánchez (2020), en su artículo el cual lleva por
título “trabajo del Destino Turístico: Percepción de los Impactos Sostenibles”, cuyo
objetivo principal, determinar si los diversos tipos de impactos percibidos tienen un
efecto causal distinto acerca de la "actitud general hacia el turismo" y "actitud hacia
el turismo tradicional, el trabajo en cuestión tuvo un diseño, no experimental con un
enfoque cuantitativo y se realizó a través de regresión de Mínimos Cuadrados
Parciales (PLS), tuvo como conclusión principal, la actitud cambiante de los
residentes hacia el turismo son los beneficios económicos que reciben de dicha
actividad y a cambio reciben cambios socioculturales negativos. Se destaca así
8
mientras mayor sea el efecto del beneficio económico para los residentes locales y
de esta manera sea menor los cambios sociales y culturales, más positiva será la
actitud de los residentes.
9
En tanto al espacio de esta investigación que se desarrolla en la localidad de
Chacas situado en la región Ancash hay una investigación que ayuda a profundizar
más el entendimiento del tema, se tiene a Sicheri, Nolazco, Malvas (2019), en cuyo
artículo en donde analizaban el desarrollo del turismo rural, cuyo objetivo general
fue, Diseñar un plan que potencia el turismo rural en la localidad de Chacas,
departamento de Ancash, Perú, dicha investigación tuvo un diseño no experimental
con orientación mixto y con una interpretación cuantitativa y análisis cualitativo y
se hizo uso de la encuesta para la recolección de datos y tuvo como conclusión
general, Como alternativa al desarrollo sostenible, el turismo rural ayuda a las
comunidades no urbanas a optimizar la forma de vida y su calidad de los residentes
no solo promoviendo el amor al origen y las costumbres, sino también preservando
su patrimonio natural y cultural a pesar de que se evidencia un escaso conocimiento
del patrimonio cultural y natural en la zona de parte de los pobladores finalmente
así proponiendo así una serie de actividades, destacándose así el reforzamiento
de la identidad cultural, difundiendo a los atractivos turísticos zonales y además del
fomento de fuentes de empleo y la participación activa del poblador.
Para, Ruiz, Pozo (2020), en cuyo artículo analizan la conciencia turística de los
residentes de Rímac, dicho trabajo tuvo un diseño no experimental con una
orientación cuantitativa y en donde se manejó la encuesta para la recaudación de
datos, y tuvo como conclusión general, el nivel de conciencia turística promedio de
los residentes de Rímac es medio con un porcentaje de 37%. Actitud, participación
e identidad han sido evaluadas juntas en el que Los residentes tienen una actitud
moderada (60%) hacia los turistas que visitan Rímac, teniendo en cuenta que un
cierto grupo de pobladores tienen muy en cuenta el significado que tiene la actividad
mientras s el otro grupo es indiferente a ello aunque podrían participar, ocasionando
así un índice bajo en lo que conlleva a la participación en actividades turísticas de
parte de los pobladores, a pesar de ello la identidad cultural en ellos es alta
debidamente a que la zona cuenta casi con un poco menos del 50 % del patrimonio
auténtico de la capital de Lima.
En tanto Cajas, Pasquel y Pasquel (2020), cuyo artículo abarca la influencia del
turismo rural como un elemento el cual sirva para el crecimiento económico,” el cual
tuvo como objetivo general, analizar la influencia del turismo rural como agente que
10
dinamiza del progreso económico de la localidad en Huácar - Huánuco, teniendo
un diseño no experimental con un enfoque cuantitativo y en donde se utilizó la
entrevista y la encuesta para la recolección de datos, llegando así a la siguiente
conclusión principal, como influencia directa, el turismo rural puede estimular el
desarrollo económico de las familias en el área de Huácar y tener un impacto
positivo, aunque pocas consideraciones benefician a los residentes y mejoran sus
ingresos, empleo y condiciones de vivienda.
11
Otro aporte es de la teoría de la cultura, así mismo se detalla a continuación.
Aquella teoría se denomina como, educación formal y sabor refinado en
dicho sentido, se define como comparar a una persona ignorante de una
manera civilizada y educada diferente de la naturaleza y grosero, de uso y
costumbres, estilo de vida. (Portocarrero, 2004, p. 291)
Dicho esto, se puede deducir que la cultura si desempeña un papel importante en
la sociedad.
Acerca de la teoría crítica de la cultura, se puede dividir en dos grandes categorías.
La cultura es un "hecho natural", y los objetos que se acercan a ella son
como si Adhiérase a la "naturaleza humana", hay quienes creen que la
cultura es el medio ambiente. Constituido por la práctica, es decir, como una
construcción social. Teoría y práctica propias. (Castro, 2000, pp. 93-94)
La teoría crítica nos dice que el individuo y el elemento de la comprensión están
formados por la sociedad
La teoría de la identidad, está representada por los autores Bruke y Stets, en su
investigación “Teoría de la identidad”, ellos mencionan lo siguiente.
La identidad es un conjunto de significados utilizados para definir quién es el
ocupante de un rol específico en la sociedad, un miembro de un grupo
específico o una característica específica que aboga por su reconocimiento
como un personaje único, los significados específicos que tienen los
individuos, influyen gradualmente en su comportar pensar, sentir y en sus
emociones de manera que también los vinculan a la sociedad. (Bruke y Stets,
2009, p. 11)
Dándonos a entender de la profundidad del significado y su importancia de aquella
teoría.
En tanto a la identidad social se describe cómo.
Un sentimiento de similitud con otros proyecta la conducta colectiva e
integrarlo en los métodos que las personas hacen individualmente, además
de enmarcar en la identidad de uno mismo como también en la conducta ya
sea grupal o individual está compuesta por dichas formas de autoimagen
que tienen procedencia en las categorías sociales de los que atañe de un
individuo (Tajfel citando en Ortiz, Toranzo, 2005, pp. 4-7).
12
Para el autor La sociedad debe considerarse como una recopilación heterogénea
de categorías sociales que conservan relaciones de poder y estatus entre
categorías sociales del parecido en el comportamiento entre grupos requiere el
prólogo de ciertas nociones que pueden manifestar la afinidad de varios métodos
Por otra parte, los siguientes autores conciben concepto dicho de la siguiente
manera. Aguilera y Ramírez (2018):
13
un fenómeno subjetivo de crecimiento propio” (pp. 23-24). Por lo cual se radica en
la relación con los demás.
Se aprecia el aporte del Autor, en donde hace mención que a partir de los viajes
pueden nacer diferentes manifestaciones y nexos entre diferentes personas las
cuales realizar esta actividad.
En tanto. Para Burkart y Medlik citado en Buhalis et al (2011), “Las personas viajan
temporalmente a destinos que no sean los mismos lugares en donde residan”
(p.45). En suma, a esta mención se puede mencionar que cualquier desplazamiento
que se haga fuera del entorno habitual puede considerarse como Turismo.
La aportación de ambos autores, nos hace recapacitar con la importancia que tiene
dicha actividad como beneficio personal que se puede conseguir al decidir realizar
el Turismo y claro está si se lleva a cabo de la mejor manera la experiencia vivida
será mucho más placentera para uno.
Acerca del concepto que se tiene del turismo, según la Organización Mundial del
Turismo (2008), “Es un fenómeno el cual tiene influencia en lo social, cultural y
económico involucrando a personas que se mudan fuera de su ambiente habitual
por razones personales, profesionales o comerciales, estas personas se
denominan viajeros” (Párr. 1).
14
destino nuevo, novedoso o simplemente por los beneficios que pueden recibir de
aquel destino.
Por otra parte, se tiene el aporte del Ministerio de comercio exterior y turismo,
(2011), el cual, en una guía para la formulación de proyectos, conceptualiza al
turismo como aquella que:
Comprende las diferentes acciones que las personas mientras se encuentran en
sus viajes y su permanencia en lugares ejecutan y que este no sean los mismo al
de su entorno común, esto suele por un período de época correlativo menos a 12
meces, estos mismo son realizados bien sea por actividades comerciales o con
otros fines, pero jamás vinculados con la acción de una actividad productiva en el
lugar concurrido. (p. 11)
Teniendo el aporte de estas organizaciones se puede deducir que para que el
turismo sea denominado como tal, tiene que haber un movimiento de la misma
persona fuera del lugar a lo que normalmente acostumbra a estar.
Además de las diferentes actividades que pueden llevar a cabo en su viaje de
destino. Para el Mincetur (2011), el término de actividad turística está definida
como, “Aquella jornada realizada por los turistas, permitiendo llevar a cabo la
actividad [...] en la que también los servicios turísticos son proporcionados” (p. 11).
De manera que la finalidad de las personas es salir de su ambiente cotidiano es
poder disfrutar de las actividades turísticas.
15
Escalada en hielo Vela - Windsurf Navegación en
cruceros
Así mismo definen al visitante como, “La persona quien realiza un desplazamiento
de un lugar a otro sin la finalidad de desempeñar una actividad remunerativa”
(Mincetur, 2011, p.12). Describiéndolo, así como la principal razón de ser del
turismo.
A sí mismo el visitante se puede clasificarse de la siguiente manera:
Figura 1
Visitante y su clasificación
Visitante
Turista Excurcionista
Visitante que
Visitante de día
pernocta
En relación al, Potencial Turístico que tiene dicha actividad se le puede añadir el
imprescindible valor que tiene ya sea en lo Económico, social o ambiental,
actualmente “se ve más el papel que desempeña el turismo como actividad
productiva” (Torres y Martínez, p. 90).
16
pasar de loa años la actividad de turismo ha ido tomando relevancia dentro del
desarrollo de la sociedad.
Dicho se sea de paso, el territorio en cuestión tiene que contar con los recursos y
atractivos turísticos suficientes para que pueda darse, “la actividad turística y estas
sean incluidas y que puedan proporcionar a los turistas oportunidades de ocio y / o
vacaciones son parte de las actividades” (Gobierno de Canarias, s.f. Párr. 1).
Aparte de que los recursos turísticos “son los elementos para un potencial turístico,
y que estas no cuentan con las debidas y adecuación suficiente para atender al
visitante, las cuales suelen considerarlos materia prima para la atracción” (Entorno
turístico, 2019, Par. 1).
Agregando a al concepto de actividad turística, se entiende lo siguiente por el
término, “Actividades realizadas por turistas fuera del espacio normal durante el
viaje, por ocio, entretenimiento, descanso y otras razones” (Entorno turístico, 2016,
Párr.1). Las cuales proporcionar un confort al turista o viajero.
Por otro lado, se debe tener en cuenta, al sistema turístico.
El cual es importante debido a la necesidad de crear actividades para que los
turistas que lleguen a un determinado lugar, las cuales no son programas en
su mayoría, en donde hay un movimiento espontáneo por lo que inicia la
actividad personal, y el poder del resto del público, para luego ir añadiendo
cada vez más la cantidad de servicios con la finalidad de buscar el confort del
visitante. (Boullón, 2006, p.31)
A todo esto, se le puede añadir que, la misma necesidad de las personas de
aprovechar bien su tiempo libre, hace que busquen distintas actividades con las
cuales puedan identificarse y satisfacer sus necesidades. A sí mismo, Bullón (2006)
menciona, “de manera que entorno del turismo se han ido construyendo una base
de una trama de relaciones que definen el funcionamiento de esta misma, llegando
así a formar un sistema” (p. 31).
El estudio continuo del sistema Turístico ha dado como resultado modelos las
cuales se denominan como oferta y demanda al cual se le puede reconocer como
turismo industrial (Boullón, 2006). Las cuales son de gran importancia en un
sistema turístico.
17
Figura 2
Funcionamiento del sistema Turístico Producto
Oferta turística
Bienes y servicios puestos
Satisface el conjunto de
efectivamente en el mercado
actividades turísticas
Venta
Superestructura
Planta turística
Atractivos turísticos
Demanda Turística Equipamiento e instalaciones
(Sistema y redes propias y ajenas que
Servicios solicitados apoyan el funcionamiento del sector)
efectivamente por el Infraestructura
consumidor Interna
I Externa
A P
Patrimonio turístico - Estructura de producción del sector
S
18
competitivas y con la tecnología que día a día va aumentando su rendimiento
representando la base de una mejor forma de vida. (pp. 66-67)
Por lo que con esto marca su importancia en el rubro del turismo, de manera que
se podría mejorar más la actividad, al vender fuera a otros mercados u otros países.
En tanto, “El turismo es un fenómeno global, que representa uno de los sectores
más importantes de nuestro tiempo, un motor de crecimiento económico, inversión,
progreso social general y sostenibilidad ambiental” (Radovic, Shoaib y Sladjana,
2017, p.70). Trayendo consigo diversos beneficios a la población en conjunto.
En donde “Se expresan diversas dimensiones las cuales pueden generar: Una
forma de subsistir, equilibrio territorial, entre otros” (Molano, 2007, p.7), que es algo
que vive entre nosotros y al mismo tiempo ha sido heredado por nosotros con el
paso de los años.
19
social la forma de identificarse con lo suyo, la cual se encuentra relacionada con,
“la historia y el patrimonio cultural. El cual estaría sin poder existir si es que no
hubiera la capacidad de reconocer nuestro pasado o referencias propias, y que
pueda ayudar a edificar el futuro” (Molano, 2007, p. 6).
Así mismo para Sosa (2004), “La identidad Cultural es, la cualidad de los individuos
el cual fue conferido por nuestros antepasados y transmitidas de generación en
generación” (p. 46). Marcando así su importancia.
Figura 3
Conceptualización y estudio de aculturación
20
El tipo de relación entre las culturas. Para Sosa (2004), “se tiene que llevar a cabo
dicho proceso y esto dependerá siempre del nivel de autoestima de la persona o
grupos quienes participen en el proceso” (p. 41). El autor nos da a entender que
para que una persona o un grupo se deje influenciar por otras formas de cultura u
organización que tienen los demás, esta estará influencia siempre por el grado del
sentido de pertenencia que tiene.
Proviene del término “Pluri”, en donde nos menciona que, “Con ello se puede
referir a diversas y muchas culturas. Desde el punto psicológico, se consigna
el aspecto en diferentes y varias tendencias de formas de pensar, [...]
agregando que podría ser comprendida también a modo de la apariencia de
dos o más culturas (p.69)
También, “La pluriculturalidad es atribuida como tal, por servir como hospedaje a
aquellas comunidades étnicas, las cuales se diferencian por su lengua, raza,
religión y dialecto” (Gómez, 2013, Párr.4). La cuales trascienden alrededor de pasar
de los años.
21
podemos sentir identificados. “Está muy ligado al lugar de donde nosotros
provenimos y pertenecemos [...], estos sitios vividos, con sus características, arman
la identidad de las personas, otorgando así valores de arraigo positivos (topofílicos)
o negativos y de rechazo (topofóbicos)” (Palos, 2018, Párr. 8).
Las costumbres o culturas propias del lugar de donde provenimos, dirán mucho de
nuestra identidad como personas, las cuales hemos ido identificando y valorando
con el paso de los años.
Los Soto de Anda, Cruz y Vargas (2019), definen a la identidad turística como,
“aquel que integra una serie de elementos y estos respondan a necesidades
distintivas las cuales mediante la asignación de etiquetas sociales que identifican
diferencias en geografía, cultura, historia e incluso ideología” (p. 44). El cual mismo,
“Está basado en la memoria social y su proceso requiere mucho más que
ceremonias a monumentos” (Connerton citado en Wassilowsky, 2026, p. 34).
Además de que cuando se habla de la identidad en términos de territorio, hace
referencia a que existe una coexistencia con el destino y que se pueda concluir en
objetos específicos. Según Tojo (2018):
El cual conlleva a interpretar los elementos que tienen que ver entre ellos y
que guarden relación algún acercamiento con la historia y con todo lo
heredado llevando a reconocer en su complejidad a la cultura en sus
variadas representaciones el mismo que implica la identidad. (p.10-11)
Así mismo, “La forma en como las comunidades se identifican con sus atractivos
también influye a la hora de decisión de viaje de un visitante” (Lian y Ma, 2017, p.
3). Y “Haciendo que la experiencia de estos sea cambiada a través de la identidad
de ellos” (Adams, 2015, p. 2).
Por ello, teniendo en cuenta el concepto brindado por diferentes autores
previamente, se puede mencionar que la Identidad Turística, es la forma en el que
nosotros nos identificamos y conocemos todo nuestro elemento turístico y lo
percibimos como potencial para el desarrollo de la actividad. Llegando a forjar así
una cultura turística es nosotros. Con respecto a ello Mincetur sf, lo define como:
El acumulado de varias culturas, valores y conductas las cuales ayudan a
fortalecer la identidad, fomentan también un trato cordial al turista ya sean
éstos nacionales o extranjeros, promoviendo así el amparo del patrimonio en
diferentes formas, mostrando acuerdo con turismo de manera que se
22
reconozca a este a manera de instrumento de progreso sostenible de la nación
(Párr. 1)
Para, La Riva (2018), “Las tradiciones y costumbres son el origen del orgullo, y
como portador cultural de la actividad turística el cual proporciona este orgullo”
(Párr. 3). A Partir de ambas fuentes se puede deducir que la identidad turística es
amplia por lo que nuestros orígenes u otros son la principal razón de la identidad.
Además, para, Romero (2014), “Se trata de una confluencia de valores las cuales
son potenciadores de la identidad de un determinado lugar, y de la satisfacción de
una experiencia turística auténtica por parte del turista” (Párr. 2). Por lo que se
puede mencionar que Identidad turística no solo está referenciado de lo que
nosotros nos sentimos orgulloso si no que conociendo la importancia de esta
brindarle un mejor trato o servicio al turista.
Al tener bien definido aquello que nos identifica, como anfitrión turístico daremos
mejores servicios y mejores experiencias al visitante para que pueda sentirse
cómodo visitándonos.
Así mismo se tiene en cuenta que un recurso turístico, “Es aquel componente con
potencial turístico el cual todavía no cuenta con los ajustes suficientes para atender
turistas” (Entorno turístico, sf, Párr. 1). De acuerdo a lo enunciado dicho recurso
aún no son consideradas como potencial turístico pero que llama la atención de las
personas, esto con el paso de los años pasara a ser reconocido y llamado como
tal.
23
Sentido de pertenencia. Para los autores Toribio y Vilardell (2018), en su postulado
nos menciona que,
El interés que muestran los turistas hacia las zonas rurales hasta, ocasiona
que los residentes descubren que sus recursos cobran sentido por la
distinción que los huéspedes suelen conceder, ocasionando que aumenten
su responsabilidad de proteger el medio ambiente, manteniendo el interés y
exhibiendo la historia, tradiciones y costumbres de la ciudad con orgullo (p.
225)
Los cuales si bien es cierto van acompañados de los valores, costumbres y algunos
elementos espirituales.
Por lo tanto, los valores son un aspecto fundamental dentro del proceso de sentido
de pertenencia porque: “Estas herramientas estratégicas pueden resolver conflictos
constructivamente, mejorando las relaciones interpersonales, fortaleciendo la
motivación, compromiso y sentido de pertenencia a la organización, de manera que
se favorece el desarrollo tanto individual como colectivo” (Ramírez, 2017, p.68).
Enmarcando así que, entre los valores culturales, hay una relación, las cuales se
relacionan con las formas en cómo se afrontan los diferentes cambio importantes y
sociales y con el bienestar.
24
que con ello se establecerá mejores resultados en cuanto al fortalecimiento la
identidad turística. Tal Como dicen Sihombing, Sihombing y Lubis (2019),
“Therefore, it is necessary Developing knowledge can improve people's knowledge
and skills in managing tourism village” (p, 12).
Para entender mejor acerca de los recursos naturales se tiene el aporte de, Navarro
(2015), en donde lo define como, “Aquel recurso que es independiente del hombre,
subsistiendo así del entorno natural” (p, 347). Estos se conocen como: “los recursos
naturales son vitales para el desarrollo de complejos de viaje en el área, porque la
industria del turismo está involucrada de primera mano en mejorar y preservar
continuamente ambiente natural” (Paresashvili, Okruashvili YChitaladze, 2017, p.
36). Teniendo el aporte de los autores se pueden reconocer los siguientes recursos
naturales como atractivos las cuales, han sido clasificados como tal según la OMS
Tabla 2
Recursos Naturales
Naturalia Tierra Relieve Áreas litorales Litoral
Costa
Interior Sistema solar
Sistema
periglaciar
Sistema húmedo
Sistema árido
Agua Hidrografía Mares y océano
Ríos
Lagos
Glaciares
Glaciares
Otros Clima
Vegetación
Nota: Clasificación de los recursos naturales. Fuente: OMT, sf
25
Sin embargo, dichos recursos son, “Are fragile and easily looted and destroyed”
(Combs, 2017, p.3). Dichos recursos son de valor fundamental para el proceso de
la identidad del pueblo ya que esto han servido de orgullo generación tras
generación además también de haber sido construidos con el paso de los tiempos,
por lo que el simple hecho de intentar modificarlo cambiaría su sentido, su
significado y su valor, por lo que a pesar de que su destrucción sea más fácil. “Must
be addressed in terms of preservation” (Combs, 2017, p.3). Por lo mismo que son
elementos creados con el paso de los años estos son más susceptibles a las
destrucciones de la naturaleza y el hombre y crear un sentido de conciencia sería
recomendable en todo caso.
Tabla 3
Recursos Culturales
Histórico Zonas arqueológicas
Arquitectura antigua
Lugares históricos
Contemporáneas Centros de convenciones
Institutos de enseñanza
Bibliotecas
Atractivos Museos y pinturas murales
culturales Obras monumentales
Invernaderos
Contemporáneos (comerciales) Balnearios
Campo de diversiones
Celebraciones religiosas
Casinos
Concursos y competencias
Nota: Clasificación de los recursos culturales Fuente: Navarro, 2017
Con respecto a la Valoración del Recurso y poder seguir preservando los, “Es
necesario y requerida una apreciación previa la cual enseñe acerca de aquellos
caracteres las cuales deben ser admitidas” (Gutierrez, 2017, p.17). Con respecto al
aporte del autor, se tiene que tener muy en cuenta la valoración del recurso propio
antes de querer ofrecerlo como un lugar turístico, en suma, a ello se tiene a Camara,
et al. (2014), quien menciona que, “Valoración del recurso tiene el propósito de
comprender el potencial turístico del recurso o su valor actual, sus posibles
funciones y su relación en el sistema de cotización turística, y posibles conflictos
por otros usos distintos a los anteriores” (p. 63). Dentro de la actividad turística es
necesaria que este puente este bien presente en la comunidad.
26
La actividad turística está muy vinculada con la conservación, la protección y la
practica eficaz de los patrimonios locales, por lo mismo que para el autor, Aguirre
citado en Monge y Perales (2016)
El desarrollo del turismo sostenible asume como imparcial disminuir los
perjuicios ambientales y culturales optimando el contentamiento y el progreso
del turismo sostenible habiendo mejorar la satisfacción del turista y maximiza
el desarrollo del impacto del económico a largo plazo de la región, entonces
esto está posible gracias al crecimiento del turismo y necesidades de
protección (p. 59).
De tal forma un desarrollo del turismo la cual es llevado de manera óptima siempre
traerá distintos benéficos.
Además, es importante mencionar que, “el turismo sostenible no es una utilidad,
sino un fundamento ideológico inevitable que apoya y guía a los destinos en el
desarrollo del turismo y el empleo completo de los recursos ya sean estos naturales
o culturales allí” (Cardoso citado en Monge y Perales, p.59).
27
Para ello se tiene el aporte de, Gautam (2018) el menciona que, “Dicha
participación requerirá el apoyo de la gente local, porque el impacto social de
muchos turistas será la clave para la hospitalidad Ambiente de destino” (p.158).
Demostrando que la participación local en las actividades turísticas es vital.
La participación de la localidad en el desarrollo turístico es importante. Para Reza-
Maleki, et al (2019):
El objetivo principal del desarrollo del turismo rural es crear oportunidades e
instalaciones para la generación y modernización de ingresos en la región,
muchas veces en el desarrollo por un turismo sostenible se busca que las
partes involucradas consigas benéficos en sí, aminorando lo negativo
porque el turismo a menudo se impone a las comunidades locales,
especialmente a las minorías rurales y étnicas. (p. 2)
Aportando así a lo antes mencionado
McKercher (2003), “La comunidad, su nivel y velocidad han causado una gran
destrucción social, por lo tanto, trabajar con la población local ayuda a mantener la
probidad cultural además del desarrollo esencial” (p. 4). De manera que los
recursos se mantengan con el tiempo y darle buen aprovechamiento y cuidado.
28
Con respecto al lugar en donde se realiza el estudio:
El pueblo de chacas es un distrito de la provincia de Asunción la cual está ubicada
en el callejón de conchucos-Ancash, aproximadamente a unos 3h de la capital
Huaraz. El distrito cuenta con un gran potencial turístico y cultural, las cuales se irá
detallando a continuación:
La ciudad de Chacas cuenta con un gran potencial turístico cultural, la casa se hace
diferenciar del demás distrito del lugar al tener construcciones con una riqueza
arquitectónica singular, y en donde se pueden encontrar otros lugares que son muy
fascinantes ante la vista de los demás, a continuación, se nombraran algunos
recursos turísticos con los que el distrito cuenta:
El santuario de Chacas más conocido como “El santuario de Mama Ashu”, es, “un
templo construido sobre un santuario pre inca. Fue Declarado como un Patrimonio
Histórico del Perú en 1941” (Bueno, 2017, Párr.3).
Su origen data desde los años 1587, tanto como su elaboración, fachadas y
el enorme portón de madera, han sido de mayor resalte para el público ya
que estas han sido talladas a mano, dando como resultado un increíble
trabajo; en la parte superior del portón de entrada en el templo, recalca un
vitral redondo el cual ha sido mejorado nuevamente por una familia
perteneciente a la escuela de Tallado Don Bosco. La vista desde afuera al
santuario se logran mirar dos torres, una de ellas con un gran reloj y el otro
con un campanario. Al interior cuenta con una gran sala bancos, los cuales
son abarrotados por la multitud en la fiesta patronal de la virgen. Además de
observarse un imponente retablo que data desde el año 1700 y fue
restaurado aproximadamente entre los años de 1993-1994. (Municipalidad
de asunción, sf, Párr. 1,2,3,4)
Otro recurso cultural es la plaza de Chacas, (Bueno, 2017),
“El cual ofrece a sus visitantes una hermosa vista del eje del pueblo, destaca
por ser la única que se mantiene en lo que se refiere la costumbre de llevarse
a cabo la corrida de toros y la carrera a las cintas en medio de la plaza de
armas, a menudo los turistas acampan en dicha zona, en sus pastos verdes
y confortable suelo (Párr.1).
En tanto, Urawanka, es una pequeña desembocadura de agua, dicho recurso se
encuentra al costado de la carretera Tajshakuna (donde se lava), actualmente se
29
está construyendo una pileta y bancos de piedra con la finalidad que los visitantes
puedan apreciar la historia que cuentan los antepasados, y por supuesto beber sus
encantadas aguas de amorío eterno (Bueno, 2017, Párr.5).
Además, los restos urbanos de Wajramarca, “se ubica Centro Poblado de Huallin,
a 4000 msnm. y para poder llegar al recurso hay que caminar al menos 1 hora y
media a partir de Huallin” (Bueno, 2017, Párr. 6).
Otro recurso es, “Patarcocha es una laguna, ubicada a dos horas de camino,
durante el recorrido se puede observar inmensos campos de, flora y fauna. Laguna
de origen glaciar se ubica en las alturas de Chacas” (Bueno, 2017, Párr.7).
Dichos sea de paso hay un, Museo arqueológico, ubicado en una de las galerías
de la iglesia matriz de Chacas, “en el museo, se puede la historia y grandeza de los
antiguos habitantes cercanos a Chacas, la influencia de otras culturas. La
cerámica, los tejidos y la orfebrería resaltan” (Bueno, 2017, Párr.8).
El Hospital de Mama Ashu, es parte también de los recursos culturales con los que
cuenta Chacas, dicho establecimiento se inauguró en octubre de 1994, desde esa
fecha atiende, la parroquia tiene un convenio suscrito con el Ministerio de Salud y
son alrededor de 60 personas quienes trabajan en este nosocomio, pero también
destaca por su singularidad en u construcciones (Bueno, 2017, Párr.10).
De entre varios miradores que hay en el distrito uno de los más conocidos es el
“Mirador de Pirushtu, a pesar de ser el no menos importante, está ubicado al sur de
la plaza de Chacas, desde el lugar se observa el nevado Camchas y por supuesto
una hermosa vista de Chacas” (Bueno, 2017, Párr.11).
En cuanto a las festividades se tiene la de mama Ashu la cual se celebra todos los
años, en la fecha de 15 de agosto, Medium (2016):
30
propia y como una forma de devoción a la virgen de “Mama Ashu”, dicha
festividad suele durar entre 5 o 6 días, las cuales las dos primeras solo se
presentas bailes y hay una variedad de ferias como la de distintas personas
que van a vender sus productos, la infaltable comida tampoco falta y en
donde se destaca la Zarsa que está elaborado prácticamente de ensalada
de lechuga servido con rodajas de jamón de chanco y acompañado de una
empana. Los días posteriores se realiza la gran corrida de cinta y de toros
en cual se desarrolla en la plaza de la ciudad (Párr., 1).
Humitas: Son hechos de maíz, tiene un parecido con el tamal, esto puede ser dulce
o salado, son cubiertos en hojas de maíz y hervidos al vapor (Municipalidad de
asunción, sf, Párr, 4).
31
Chinchacaldo: Es un plato tradicional de la zona y de la region. Se basa en la chica
de jora y gallina y servido con papas sancochadas (Municipalidad de asunción, sf,
Párr, 5).
Además, también se podrán encontrar muchos dulces como los siguientes: Chuño
Api, Colación, Tocosh de Maíz y Oca, Dulce de cushur, Dulce de Horno,
Bizcochuelo, Calabaza al horno, Cachito (Municipalidad de asunción, sf, Párr, 6).
32
III. Metodología
3.1. Tipo y diseño de la investigación
Por lo mismo se puede encontrar las categorías tales como: Conocimiento de los
recursos, Valoración del recurso, Participación en actividades turísticas, Sentido de
pertenencia.
33
3.3. Escenario de estudio
3.4. Participantes
Esta investigación tiene como participantes a los pobladores del distrito de Chacas,
personas sabiendas del tema y que lleven viviendo al menos un periodo de 5 años
en el lugar, ya que en el curso han podido cultivarse de las tradiciones y algunos
hábitos chacasinos y han logrado encontrase con algunos procesos de cambio del
distrito, a asimismo existe mayor predominancia en conocimientos de las personas
entre los 23-70, siendo estas personas reconocidas dentro del distrito por sus
diferentes labores. También estará encargada de personas las cuales tienen un
puesto o son participes en la gestión del turismo municipal además de los
prestadores de servicios turísticos las cuales están incluidas entre los participantes
de la investigación, descartando así a personas las cuales llevan viviendo poco
tiempo en el lugar y personas menores a los 20 años.
34
Esta investigación tiene un Muestreo no probabilístico por conveniencia,
“Permitiendo seleccionar aquellos casos accesibles que son aceptados, esto se
basa en accesibilidad conveniente y proximidad el tema del investigador” (Otzen y
Manterola, 2017, p.230). Y por lo que se alcanzara al termino de personas las
cuales serán entrevistados(as) a través de la táctica de la saturación teórica, “esto
significa que el número de participantes depende del proceso de investigación en
sí. Por lo tanto, inicialmente, el tamaño final es desconocido” (Martin citado en
Jiménez-Fontana, García-González Y Cardeñoso, 2017, p.32), es decir, “a la hora
en donde ya se consiguen los datos necesarios para llevar acabo la teoría” (De
Camacho, 2016, p.108).
Para, Herrera (2017), la entrevista es, “un método en el que un individuo es quien
elabora las entrevistas requiriendo información de la otra parte, con el fin de
conseguir información acerca de un problema definido, conjeturando la presencia
de dos personas y la posibilidad de que haya una interacción verbal” (p.15). Por lo
cual la entrevista ayudará en la mejora del conocimiento de la identidad turística,
ya que mediante esta se adquirirá iniciar una comunicación ágil y eficaz.
En tanto una guía de entrevista, según Taylor y Bogan (2006), está definida como,
“una lista de áreas creados que cada consultor debe cubrir en la entrevista, dejando
en el poder al entrevistador para optar de qué manera este debe enumerara las
preguntas y en tiempo de formularlas” (p.119). La guía de entrevista posibilita la
indagación de los contenidos céntricos de la investigación con cada informador,
formando un instrumento de la enunciación de interrogantes claves durante todo el
transcurso de progreso de cada encuentro de la entrevista.
35
acontecimiento” (p. 13 y 14). Este instrumento condescenderá la investigación de
los temas céntricos de la investigación, el cual compone un instrumento
recordatorio de la enunciación de las preguntas objetivas en todo el asunto de la
investigación. Dicho sea de paso, esta técnica consentirá una descripción y un
entendimiento de la de la identidad turística, utilizando todos y aquellos elementos
las cuales están emparentados con el medio del fenómeno, tomando en cuenta
cada dato.
3.6. Procedimiento
Tabla 4.
Procedimiento
36
esta conceptualizada como, “aquella técnica utilizada que
permite la obtención de información sobre un fenómeno o
acontecimiento” (p. 13 y 14),
Seguidamente de ello se realizó una prueba de validez y
confiabilidad, como por ejemplo el juicio de expertos, la
revisión ítem por ítem. Finalizando y una vez que el
instrumento se halló apto se procedió a ejecutar la entrevista
y observación.
Para la categoría, valoración del recurso, participación en
actividades turísticas y sentido de pertenencia se aplicó el
instrumento llamado así Ficha de Observación, las
subcategorías que contiene son conservación, Relación
social, costumbres, de manera que para lo demás se aplicó
el instrumento de la entrevista.
37
Inmediatamente que se terminó la entrevista se proceder a
escuchar la grabación para contrastarlo con nuestros
apuntes y registro, lo mismo con la guía de observación.
38
sugerencias de los validadores se muestra una adecuada consistencia lógica.
Confiabilidad
Credibilidad
Transferibilidad
39
ítem”, fue hecha por los expertos en la temática, además se realizara una prueba
piloto que consiste en “provee la siguiente información de gran valor con
conocimiento funcional práctico, equipos y profesionales es difícil obtener esta
información cuantitativamente” (Zurro, 2000, p.1)
40
IV. Resultados Y Discusión
SOBRE SENTIDO DE PERTENENCIA
El sentido de pertenencia que tiene los pobladores de Chacas es con referente a
sus costumbres, valores y tradiciones que vienen practicando año tras año y por lo
mismo también es impartido a su respectivos hijos o en caso de algunos de cómo
se muestran a los demás por la enseñanza impartida por sus padres, estos
aspectos en su totalidad han sido influenciados por un personaje representativo
que es muy querido no solo de la provincia de Asunción sino también de la mayoría
de las comunidades del callejón de Conchucos, este persona es el párroco Italiano
“Padre Hugo”, quien ha dejado en ellos esa devoción y entrega a los santos, por lo
mismo de que las fiestas patronales son una de las más representativas en el
distrito. Esto a causa de que para la mayoría que ha sido beneficiada de alguna
forma de al menos de una de las obras realizadas por este personaje, de entre
varios que hizo el padre Hugo hizo y por ese modo se sienten muy identificados
con el personaje y con sus enseñanzas impartidas y una minoría consideró que por
la misma razón de las obras y que estas atrajeran a un número de visitantes de
otras lugares que se instalaron en el distrito y que cada una venía con sus propias
cosmovisiones hicieron que la comunidad Chacasina perdiera su identidad.
De acuerdo a los valores los cuales les permiten construir su identidad Chacasina
a los pobladores, la gran mayoría respondió de que son los valores de las
costumbres ancestrales, una considerable cantidad respondió a que son el amor al
próximo/ la solidaridad y un pequeño porcentaje dijo que a base de la Fe construían
su identidad, a pesar de que esta última es muy notorio por la comunidad las
respuestas dadas se inclinan más por el tema de las costumbres ancestrales
porque lo consideran muy importante para ellos porque es lo que está presente en
ellos y se ha transmitido de generación en generación ,además de seguir con el
ejemplo dado por el personaje de “Padre Hugo“ tal como lo afirma el Poblador 1
“Los valores que me permiten a mi construir mi identidad Chacasina es ver a las
personas, mayores de edad y seguirles a ellos”, de manera que también se
considera un pueblo muy devoto de las fiestas religiosas, tal como lo afirma el
Gestor 1 “Son las costumbres ancestrales que tenemos desde épocas muy
antiguas, nosotros valoramos en lo que es las fiestas patronales, el Chacasino el
asunceno valora, valora su pasado, valora su costumbre y valora su tradición”, esto
41
dado por que para ellos es muy importe todos esos aspectos para construir su
identidad, y tal como lo afirma el Gestor 2 “El tema de las actividades costumbristas
y las actividades que vienen con ello”, por considerarla la más primordial con el que
construyen su identidad, tal como lo afirma el Poblador 7 “la comunidad de
Asunción tiene que ver con la religión, el folclore, la música, el arte, la cocina, etc."
Con respecto a que la solidaridad, el amor al prójimo es uno de los valores con los
que el Chacasino construye su identidad es muy importante para ellos, tal como lo
afirma el Poblador 5 “nosotros como chacasinos tendemos a ser siempre como que
personas respetuosas y muy como que muy muy colaborativas con las personas
que vienen de afuera siempre valoramos que la gente vena visitar a Chacas”, donde
se pude apreciar existe una apreciación y agradecimiento al visitante que visita
Chacas”. Por ello se valora las respuestas dadas por los pobladores por considerar
a sus valores ancestrales fundamentales en la construcción de su identidad.
En cuanto a cuales son los valores los cuales transmiten a su hijos y son de vital
importancia para los pobladores chacasinos la gran mayoría considera que la
solidaridad y el amor al prójimo son uno de los valores esenciales para que ellos se
desarrollen tanto personalmente y profesionalmente, aunque una considerable
cantidad considero a las costumbres ancestrales importantes, teniendo en cuenta
que los padres siempre quien eso para sus hijos y que ellos no siempre esperen
nada a cambio, tal como lo afirma el Poblador 1 “la entrega a los demás, el amor
que es la generosidad, empatía y ponerse en al lugar de los que necesita, he
inculcado bastante a mis hijos lo que es el valor del trabajo gratuito”, como en un
inicio se mencionó estos valores han sido aprendidas de las obras que realizaba el
Padre Hugo por ejemplo, de la misma forma tal como se menciona en el Gestor
2“Los valores es la solidaridad es bastante notorio porque gente que viaja de otros
lugares es bien recibida”, se les considera unos pobladores muy recepcionistas
hacia el turista que los visita, así mismo para el Poblador 8 “Los valores que se
transmite a los hijos son el amor al trabajo, al cuidado y preservación de la
naturaleza y el amor y la dedicación a la crianza de los animales”.
Con respecto a las personas que consideran que primero lo suyo es decir sus
costumbres ancestrales, sin dejar de lado los demás valores tal como lo afirma el,
Poblador 6 “Las costumbres como nuestras fiestas, nuestros bailes que quiere decir
qué significado tiene.”, así mismo para el Poblador 7 “para mi es importante
42
transmitir nuestros valores culturales a nuestros hijos. por ejemplo, nuestros gustos
culinarios, folclóricos, nuestras costumbres a través de la danza, el canto” Por ello
se estima su respuesta por considerar a la solidaridad, el trabajo gratuito
fundamentales para inculcarles a los hijos.
Con respecto a cuál es la importancia que tienen los valores colectivos los cuales
promueve la comunidad Chacasina, la mayoría de los entrevistados argumentaron
que lo consideraron muy importante ya que dichos valores son la base de la
identidad de los chacasinos, pero otra considerable cantidad de los pobladores
simplemente expresaron su indiferencia o no lo precisaron de la forma correcta.
Para el Poblador 1 “los valores son importantes necesarios puesto que son los
pilares sobre los que se sienta la identidad humana, nos sirve de guía para poder
convivir sobre la base de la sinergia social, son las formas y condiciones que
distinguen a una comunidad o pueblo”, de esta manera se recalca su importancia,
así mismo para él, Poblador 2 “no hay ningún Chacasino que de verdad el solo
surja y deje a su hermano mirando siempre están que se jalan que se apoyan y eso
es muy bueno la solidaridad yo creo que en el pueblo de chacas eso muy
importante.”, para construir una comunidad Chacasina colaborativa, así mismo el
Poblador 7 “para mí los valores colectivos hacen que también se constituya una
identidad cultural, digamos, comunal que dentro de la legalidad podríamos llamar
identidad provincial.” De tal forma que se diferencie de los demás distritos.
De acuerdo con las personas que no precisaron de forma correcta sus respuestas
o fueron indiferentes con la interrogante, se tiene al, Poblador 9 “No pero acá
colectivamente los valores en las instituciones no hay nada casi, no veo... acá Matto
grosso ha venido a estado 36 años formando con los tallados con todo eso ha jalado
un poco ,más el turismo más por la parte artística que hacen pero su contraparte
nos han dejado a la sociedad Chacasina sin identidad”, sintetizando que con la
llegada de los nuevas personas hace que la sociedad pierda un poco su identidad.
Se aprecia la participación de los pobladores los cuales indican que para la gran
mayoría si es muy importante los valores colectivos los cuales promueve la
comunidad Chacasina.
Con referente a que cuales son las costumbres más populares con los que cuenta
la población Chacasina, la mayor parte respondieron que es el 15 de Agosto una
43
fiesta patronal en honor a la virgen de Mama Ashu(Patrona del distrito de Chacas),
pero una considerable cantidad también menciono que consideran al Corpus Cristi,
la navidad entre otras costumbres más, además de la semana santa como
populares que se realizan en la comunidad, así mismo para el Poblador 1 “15 de
agosto toda una semana que es, que baja la virgen de Asunción el 14, el 15 el día
central así como con la carrera de cintas la corrida de toros, todo con un baile
solemne”, la fiesta con que todo los chacasinos se identifican y que no solo implique
la fiesta de 1 día si no que es una de todo una semana entera, como lo afirma el
Gestor 2 “Bueno por lo que veo es el tema de la fiesta patronal del 15 de agosto”,
denotando al pueblo de Chacas como un pueblo muy devoto como lo atestigua el
Poblador 4 “la fiesta de Mama Ashu, es una de las procesiones más devotas se
puede decir en todo Ancash pero más en todo Conchucos no!”, así mismo para el
Poblador 5 “el 15 de agosto que es la fiesta más importante”, en todo la fiesta de
toda una semana se llevan a cabo diferentes actividades como lo asevera el
Poblador 9 “tenemos las danzas típicas en los festejos de agosto, tenemos las
fiestas de los caseríos”, en tanto para el Poblador 10 “En nuestro pueblo de Chacas
nuestra costumbre más principal es el 15 de agosto”, afianzando a la festividad de
15 de agosto una de las más relevantes costumbres par los chacasinos, por lo
mismo esto pudo ser corroborado con la ficha de observación y se contrasta lo
siguiente, es un pueblo de Fe, devota a los santos que por lo mismo para ellos la
fiesta patronal es toda una celebración programada, en donde está la corrida tanto
de cinta como de toros, además de que se puede observar diferentes bailes tipos
del lugar como el Anti Runa, Mozo danza, Palla, etc.
Por otro lado para una considerable cantidad de pobladores los cuales
respondieron que consideran que el Corpus Cristi, la navidad y otras festividades
también son importantes, como lo afirma el Poblador 1 “todos los oratorianos y la
población Chacasina tiene una gran Fe a Corpus Cristi que es que toda la Plaza es
alfombrado por puras flores naturales para que pasa el santísimo sacramento de
Jesucristo, la navidad que consiste que los niños bailan y las niñas angelitas y los
niños negritos que son pastorcitos y adoran al niño Jesús que recién viene que, que
nace no!”, en donde esta costumbre implica el nacimiento de Jesús y su fe de la
población a esta, así mismo nos indicó el Gestor 1 “Las costumbres que tenemos
por ejemplo acá en la provincia de asunción uno con lo que es el folklore las danzas
44
típicas que tenemos uno de ellos que es la danza típica el paso Huanquilla, el
Mozodansa como se dice el Mozodansa que es típico que es inclusive con una
resolución de patrimonio cultural de la nación”, uno de los bailes con los que es
acompañado el Corpus Cristi, así mismo también para el Poblador 7 “propias de los
pobladores de acá, que es la agricultura, la ganadería de subsistencia, en fin,
actividades que vienen desde la época pre inca, inca, etc, que se mezclaron con
costumbres españolas, pero en general son costumbres que están relacionados
con la religión y al mismo tiempo nuestras actividades económicas.”, indicándonos
que la gran parte de costumbres están relacionados con la religión, además para el
Poblador 8 “Las costumbres que realiza el pueblo de chacas o la comunidad de
chacas es el cultivo de la chacra, la crianza de animales domésticos y la crianza de
animales menores y también se dedican a la promoción del turismo local”, ya que
se considera también a la comunidad Chacasina como una comunidad que
subsisten a base de la agricultura. Se considera importante las respuestas dadas
por los pobladores en donde indican que la costumbre más popular es el 15 de
agosto.
Por otra parte con que tradición es que se sienten más identificados los pobladores
de Chacas en referente a las tradiciones culturales la gran parte confirmaron que
es el 15 de agosto aunque una parte lo hace con el Corpus Cristi de forma que casi
nadie menciono que se identifica con la semana santa a pesar de que si son
participes de la celebración que implica dicha festividad, así mismo par el Poblador
1 “Yo mayormente como madre mujer Chacasina me identifico mayormente con el
15 de Agosto que es de mucha Fe y devoción”, esta fe está dado por el santo de la
virgen de Mama Ashu, de tal forma que para el Gestor 1 “es la fiesta patronal de
nuestra provincia de Asunción que es el 15 de agosto en las cuales se va
acompañado de diferentes danzas típicas o las actividades tradicionales como la
corrida de cintas, la corrida de toros y otras actividades que van relacionados a la
fiesta patronal.”, en donde en dicha fiesta se reúnen un numero de tradiciones de
la población y se muestran a los que bien a disfrutar de ello y que la fiesta dura
aproximadamente 1 semana, así mismo para el Poblador 3 “La fiesta de Agosto, la
fiesta patronal una de ellas que es me identifico porque implica mi nacimiento mi
crecimiento hablar de la virgen de asunción”, enmarcando la importancia de esta
celebración par el poblador.
45
Por el contrario, un porcentaje también respondió que se identifican más con el
Corpus Cristi, la navidad entre oras festividades, como lo afirma el Poblador 9:
“Sera pue emblemático que siempre se ha estado practicando acá pues el Mozo
Danza, típico viene del corpus Cristi esos bailarines son los Mozo danza eso es
tradicional hay también hay en todos sitios, pero también se practica acá.”, en
donde en dicha celebración el baile con que va acompañado implica mucho para el
poblador ya que viene de muy antes y eso hace que ellos lo valoren más, así mismo
por otra parte para el Poblador 10 “Acá en Chacas, practican mayormente la gente
lo que es artesanía ya sea en diferentes actividades, ya sea en tallados, en vitrales,
en tejidos todo eso”, en dicho aportado se recalca dicha actividad como otra de la
actividad además de la agricultura como primordial con el que se subsisten algunas
familias pertenecientes a Matto Grosso, es una organización implementada de
varias implementadas por el personaje Padre Hugo. Por ello valorando las
respuestas dadas por los pobladores ellos indican que para ellos es la fiesta de 15
de agosto en donde se venera por toda una semana con diferentes actividades a la
virgen de Asunción de Mama Ashu e implica el rencuentro con los familiares los
cuales visitan el distrito después de mucho tiempo y exclusivamente bien por la
celebración de la festividad.
SOBRE CONOCIMIENTO DE LOS RECURSOS
Los conocimientos que los pobladores tienen acerca de sus recursos, es un regular
conocimiento, acerca de las características principales del territorio y sus
festividades más representativas, gastronomía y ferias, principalmente en este
apartado los pobladores encuestados en cuestión solo mencionaron aquellos los
cuales son más visibles para todos pero una minoría pero si mencionaron más de
eso, teniendo en cuenta que el distrito de Chacas cuenta con un número de
recursos naturales, culturales y gastronómicos variados, por lo que conocer solo 2
o 3 recursos indica su falta de conocimiento.
En relación a cuales son los recursos turísticos naturales más resaltantes de la
zona, los pobladores conocen de manera regular aquellos recursos turísticos y solo
una pequeña parte manifestaron conocimientos amplios, pero de todas formas
tenían conocimiento a menos de uno por lo que solo una persona manifestó
este último, de tal forma que para él, Poblador 2 “hay un recurso natural que todavía
está por explotar me parece que es la lagua de Librón que es una launa muy muy
46
hermosa de difícil acceso pero es muy bonita en lo que es cultura diremos bueno
que es un lugar muy hermoso que necesita también revalorara es Wajramaraca de
la cultura recuay entonces es muy importante también y bueno qué más, aquí el
mismo Pirushtu no! que necesita darle también un poco más de estudios yo creo
entonces este, hay muchos lugares turístico aquí dentro de nuestra provincia que
necesita que nosotros le demos un poco de interés”, de la misma forma para él,
Gestor 1 “tenemos recursos más que todo lo que es recursos naturales como son
las hermosas lagunas que tenemos alrededor de toda la provincia uno de ellos
inclusive se está difundiendo en la página de la municipalidad que es la laguna
Librón, tenemos las lagunas de la punta olímpica, como atractivo tenemos el mismo
la misma, el mismo túnel de la punta olímpica, que es un atractivo turístico, tenemos
recursos naturales como son dentro del parque nacional Huascarán y otros no y en
verdad la provincia de Asunción es afortunada con todo esos recursos naturales”,
enmarcando así y describiendo un regular conocimiento de los recursos con los que
cuenta el distrito y realzando lo afortunada que es el distrito de Chacas con dichos
recursos, así mismo para él Poblador 5 “las lagunas de Patarcocha, las lagunas de
Huacuy, de Ashyucuyana, Ayyillaj, y la entrada y también la de Rayancocha y la
punta como es lo primero que ves viniendo a Chacas como que el túnel, los
nevados, por lo mismo que dichas formación son a casusa de que la zona se
encuentra a pies del varias montañas y nevados como el Huascarán, de tal forma
par el Poblador 4 “Tenemos lagunas como el Librón, Perlilla”, de entre tantos son
el regular conocimiento que los pobladores tienen sobre sus recursos naturales,
pero esto no significa que no conocen nada, si lo haces pero de forma regular.
En tanto los pobladores los cuales conocen muy bien los recursos naturales está
el, Poblador 1 “en medio de la cordillera blanca, en ello hay tres lagunas de
diferentes colores, que la mayoría baja y observa ¡no!, ¿por qué? ¡Anteriormente
como en broma los Sanluisinos que nos tienen un poco de, de cómo enfado hacia
nuestro pueblo no!, un poco de riña que existe entre ambos pueblos, decían que
habíamos echado añelina y pintado, ¡pero no es así no!, esas lagunas son
naturales, y nos identifica, también hací mismo cerca a Chacas hay la laguna de
Patarcocha, que la municipalidad había estado incentivando y fomentando,
colocando algunas canoas para poder pasearse un poco así no!, como zona
turística para que se des estresen los que vienen de zonas distintas así!, esto
47
también hay algunas flores identificados como la flora que es la Rima Rima, luego
la planta esta, la cantuta traído de otras zonas pero también están, ósea se produce
acá en la zona, se está produciendo un poco más, así más que todo las flores de
las zonas de altura como el Taulli, las orejas de venado que lo llaman en Quechua
el, LLuychuparinrin, y así no! Lo llaman, el Shagapa, ¡estas cosas que lo traen la
Shagapa en el mes morado, así mismo nos pudieron detallar mejor los recursos
turísticos naturales con los que cuenta la provincia de Chacas, para el Poblador 3
“Para comenzar tenemos 36 lagunas en la provincia, identificadas supongo que por
lo menos lo que hemos son recorrido 36 lagunas, lo que no tiene ni callejón de
Huaylas y entre ellas uno otro tenemos las población Chacasina bordea casi sobre
los 2700 grados el nevado posea la cordillera blanca y eso ahora también tenemos
las montañas más bellas yo creo que en Latinoamérica, están por ejemplo el macizo
de ahora le dicen Perlilla pero en quechua le llamaban Jacabanba,ahora está
identificada por google todo eso por perlilla, mal llamado porque perlilla no era ese
lado si no era el otro lado entonces sin embargo ahora se le llama Perlilla al nevado
de Jacabanba que es un macizo uno de los pocos que queda todavía, Pastoruri fue
destruido pero perlilla queda integro aun, Vesubio, tenemos por acá Cruz Pampa
no!, ehe tenemos Pacarisca que está es una quebrada chiquita pero tiene lagunas
hermosísimas tenemos la que, está que colinda con lado de Tayancocha que es
también hermosísima no!, eh tenemos acá la quebrada también Garhuanga que es
también recoge 2 lagunas, la quebrada de Camchas que recoge y tiene 3 lagunas,
uno de esos Rajush Jirca que es una laguna negra ahí como una mapa de Perú
diré de américa increíblemente si es que si se quisiera hacer turismo es bellísimo,
tenemos otro mirador Cóndor Jirca encima de la mina de Rapillo o también el
llamado quebrada Rapash ahí tenemos un mirador con un centro arqueológico de
paso un mirador natural que no necesitas avión para ver Chacas San Luis, es
hermoso. De tal manera que se estima cada una de las respuestas de los
pobladores que nos dieron en donde la gran parte de ellos manifestó un
conocimiento recular sobre los recursos naturales de la zona.
Con respecto al conocimiento que tiene los pobladores acerca de las características
del territorio Chacasino, se tuvo como resultado que la gran mayoría lo conocen
de manera poca o casi nada, debido a que las pregunta estaba más referida en
describir su zona geográfica y ellos lo hicieron de manera cultural y en oposición a
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ello otra considerable cantidad lo conoce regularmente, y solo un par de pobladores
si describieron bien las características. Por otra parte, para el Poblador 4 “la
característica principal es la artística por la labor de los artesanos Don Bosco”, y de
la misma forma par el Poblador 5 “La arquitectura Chacasina es bastante notoria”,
por considerar al distrito como una tierra de artesanos por la misma labor de la
cooperativa Don Bosco.
Por otra parte, para aquellos que conocen regularmente las características del
territorio Chacasino, se tiene l Poblador 1 “El pueblo de Chacas tiene 5 barios San
Martin, Atusparia, Alameda, Tincu”, estos considerados importante en el territorio
Chacasino, así mismo el Poblador 2 “El territorio Chacasino es de un clima afligido,
un poco accidentado de fácil acceso pues estamos a dos horas de la capital de la
provincia de Ancash más antes si era de difícil acceso pero ahora no hay excusa
que valga creo que está súper cerca”, el territorio se encuentra a una altura
considerable por lo misma si clima frio, de tal forma para el Gestor 1 “regularmente
tienen conocimiento no puedo decir un 100% pero la mayor parte conoce la
ubicación en donde está ubicado tales recursos, tales nevados por ejemplo que
tenemos, tenemos lagunas, tenemos zonas arqueológicas que si son identificadas
por ellos”, recalcando lo que la mayoría dio a conocer que existe un regular
conocimiento.
Por otra parte, aquellas personas que conocen muy bien, sus descripciones fueron
como el del Poblador 7 “Estamos ubicados, no estoy muy seguro, en la zona zuñi
me parece. donde hay un clima bastante frío, seco, además, la es un poco irregular,
no hay muchos terrenos blandos donde se pueda practicar un cultivo excesivo por
ejemplo de la agricultura, etc, así mismo para el Poblador 8 “Las características del
pueblo de Chacas y sus habitantes, Chacas está ubicada en la vertiente oriental
del callejón de los Conchucos de la cordillera negra a 3364 msnm”. Se valora cada
una de sus respuestas, pero por el mismo análisis de este se llegó a conocer que
la gran mayoría lo conoce regularmente a las características del territorio.
En relación a sus menciones sobre aquellos lugares que tienen historia para ellos
se tuvo un resultado que la gran mayoría conoce muy bien los sitios y una pequeña
parte lo conoce regularmente pero ninguno de ellos conocía nada o poco, en
contraparte así mismo par el Poblador 1 “el corazón de Chacas la iglesia matriz de
muestra provincia y la plaza de armas que se mantienen el verdor” de tal forma par
49
el poblador 7 “La plaza de armas, probablemente hubo un asentamiento pre inca o
inca, luego el que mencione Mushomarca en la zona baja durante la época de la
colonia; luego los lugares Huajramarca, hato viejo, que considera a los lugares con
trascendencia incaica es muy importante para él, así mismo para el Poblador 8 “El
imponente el Santuario de Mama Ashu, seguido por la plaza de armas y su
esplendor de verdura y pasto natural, la cooperativa de talladores y escultores, por
la misma labor realizada por el personaje de Padre Hugo, de tal forma par el
Poblador 9 “Vesubio, pompay, Urawanka, Wajramarca entre otros no.”
Por otro lado, para los que lo conocen regularmente como lo afirma el Poblador 2
“Dentro del distrito esta Wajramarca que tenemos unas pinturas rupestre muy
importantes acá por Gatín justo para irnos por Chinlla”. Se aprecia la respuesta
dada por los poblares, pero se predomina que los conocimientos que tiene sobre
los lugares que tiene historias es de que si lo conocen muy bien.
Por consiguiente y con referente a los conocimientos que tienen sobre las
festividades más importantes, la mayoría manifestó que conocen muy bien este
apartado y una parte lo conocen regularmente, y nadie respondió que no conocía
nada o poca. Por ello se tiene el aporte del Poblador 1 “la festividad de Mama
Ashu del 15 de agosto”, representando así la fe de la comunidad Chacasina, así
para mismo el Poblador 2, “La festividad más importante es el 15 de agosto pues
de la virgen de asunción en donde todos los feligreses todos los devotos a nivel
nacional y mundial se reúnen acá en la provincia para venerar a la virgen y también
de paso visitan a sus familias y después alrededor de ahí la fiesta la fiesta de Tayta
Wiru que dicen no! la cruz de madera de Cochas un pueblito más a media hora de
Chacas también del barrio Tincu y bueno de diferentes festividades que ya no tiene
relevancia de los diferentes barrios y caseríos., manifestando así la fe que toda la
comunidad tiene con referente a adorar a los santos que tiene cada comunidad de
la provincia asuncena, de tal manera que nos indica el Poblador 3 “Como festividad
para mi nada, pero como movimiento económico bastante no!, antes y después,
después de la fiesta de agosto vienen todavía para que se diviertan Tincu por
ejemplo, Tincu, Cochas y lo mata la fiesta de Chacas la fiesta de Huallin no! ah al
fiesta de San Martín todavía es todavía un poco más despreciado san Martín era
una fiesta de misa más de devoción, pero no había ni corrida ni nada era de rezo,
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de devoción ahora le están convirtiendo fiesta comercial que de diversión, la Mama
Ñati pues es de Chinlla también en Septiembre entonces a todos ellos le llaman
Tumay fiesta”, denotando así que el desarrollo de este tipo de festividades en la
comunidad traen consigo un aporte económico, y el fomento y difusión de este tipo
de actividades en la comunidad como turismo religioso sería una gran oportunidad,
acotando a la festividad descrita primeramente se suman los siguientes, descrita
así por el Poblador 5 “Corpus Cristi, semana santa, 15 de agosto y navidad”, todas
ellas relacionadas con el tema religioso y la fe de la comunidad, detallada mejor por
el Poblador 7 “La fiesta patronal. después hay una fiesta en la localidad de
Chichurajra que tiene bastante acogida, la gente tiene mucha fe en el santo que
está ahí o en la imagen. luego viene el primero de noviembre que se celebra el día
de todos los santos donde también hay la práctica una serie de ritos, y luego el 24
y 25 de Diciembre la navidad, luego el primero el primero de enero, como en
cualquier lugar, el año nuevo; luego vienen los carnavales, luego viene la semana
santa que es bastante concurrido, provoca bastante fe en la gente; de ahí tenemos
el primero de mayo que se celebra el dia de trabajo, donde se practica la
preparación de la famosa pachamanca y ahí en mayo depende del calendario la
festividad del corpus cristi, donde tiene bastante atractivo y concurrencia porque se
practica el mozo danza, un baile bien característico de chacas, luego el 28 de julio
donde cerro el año, estas festividades están acompañadas de distintos bailes como
lo menciona el Poblador 8 “Las festividades más importantes acá en Chacas son la
fiesta patronal de Mama Ashu 15 de agosto acompañado de distintos bandas
musicales y sus bailes de distintos colorido y danzas expresivos como Anti runa, el
paso Huanquilla, el Negritos entre otros así en mes de mayo también por el día del
obrero día del campesino, día del trabajo o día del trabajador se celebra en toda la
provincia y se prepara la famosa Pachamanca, por otro lado aquellas personas que
demostraron un conocimiento regular solo mencionaron la festividad de 15 de
agosto y no más, como lo menciona el Poblador 6 “la fiesta del 15 de agosto es una
fiesta muy grande no! que se recordemos veneramos a la virgen de Asunción”. Se
valora cada una de sus acotaciones y como lo mencionado la mayoría conocen
muy bien sus principales festividades.
De acuerdo a los conocimientos que poseen los pobladores con referente sus
platillos más tradicionales es que si conocen muy bien en su mayoría y en oposición
51
a ello solo una minoría lo conocen regularmente no hubo nadie que no los
conociera, de tal forma que los platillos que más se mencionan son aquellos que se
preparan en la fiesta patronal o fiestas religiosas y se detallan a continuación, como
lo afirmo el Poblador 1 “la fecha de la festividad de Mama Ashu, lo que se consume
mayormente como plato típico es el cuy, luego el puchero luego este el ponche ahí
un plato muy recordado por todos el asado de chanco que se come en toda las
fiestas los alferes prearan con el caldo con que lo llaman estofado, el caldo viene
con diferentes tipos de carne ya sea de chanco +, gallina, res, oveja, y con manteca
de chanco lo embarran en los asuanas que antiguamente lo hacían en olla de barro
y luego ahí hacen hervir esa es la costumbre que son los alferes que dan a toda la
población. Y luego este las comunidades eso se llaman el puricuy fiesta es cuando
haya alguien en los diferentes pueblos de la provincia entonces por ejemplo cuando
la fiesta en Tincu, Cochas o Macucash preparan el Yanuy rosca, el Yanuy rosca
envuelto con revuelto azúcar impalpable esto es la costumbre y la zarza no, el
chanco con la lechuga. De tal forma que esos platillos son los más representativa
para la comunidad y los que más le hicieron mención, ¡así mismo para el Poblador
2 “hablamos del 15 de agosto no!, el plato bandera es el por ejemplo es el asado
de chancho el, guiso, pues el Tinpush, ¡el caldillo de huevo con sus hierbitas
aromáticas más su papita sancochada no! también nuestra chicha de jora lo que
son bebidas no!, la chicha de maní y también la chicha esta.... la chicha blanca que
le dicen”, De la misma forma para el Poblador 3 “existe el Tullpu ahora le dicen
tendríamos que rescatar nuestro Tacapi pero bien preparado ahora lo preparan
como sea, el puca picante que era tradicional acá que se servía con cuy, el caldo
en chicha se ha oficializado como de Pomabamba pero es Chacasino, las comidas
digamos típicas de acá su mote, la cancha la manera de que tostaba el Gollmi
camcha Dicho esto, serían los platillos más representativos del distrito además de
los que manifestaron un conocimiento regular se tiene la menciona del Poblador 4
“comidas típicas ahí destacando el Charqui, el Jamón que es este el Chocho, zarza
que es el jamón con lechuga que es típico de esta localidad”. Mayormente los
platillos relacionados con lo tradicional son producto de la agricultura de la
población es decir alimentos netamente que se producen y se preparan en el lugar,
por ello se valora el aporte de todos los pobladores entrevistados y que indicaron
un muy buen conocimiento sobre su gastronomía local.
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En lo que respecta a los conocimientos que los pobladores tienen con las ferias
más representativas de la comunidad, manifestaron un buen conocimiento y regular
de manera que sus menciones estaban divididas, si bien es cierto se realiza la feria
de agricultura el cual fue descrita por la mayoría, pero además de ello hubo
menciones de otras que se realizan si bien es cierto solo por temporadas, como lo
es en la fiesta del 15 de agosto o cuanto hay temporada de llegada de los turistas.
Por lo tanto se tiene el aporte del Poblador 1 “La feria de comidas típicas la feria
de diferentes carreras que animales, también hay la feria de los tubérculos”, de la
misma forma el Poblador 3 “Mira, ferias sistematizadas no hay tanto, la feria que la
parroquia ha implementado en Chacas, ferias agropecuario y la feria de productos
de artesanía”, denotando así el aporte que tiene la parroquia de Don Bosco y su
contribución en la comunidad, como lo remarca el Poblador 5 “la feria más
representativa siento que lo hace la parroquia con los tallados que ofrecen también
en el mes de agosto” rearmando lo últimamente afirmado, en tanto para el Poblador
7 “Mayormente ferias no hay, salvo las que se producen a partir de las fiestas, por
ejemplo en la fiesta de agosto hay la feria de ropa de comidas que se convocan
casi espontáneamente. Dichas ferias mueven una actividad económica muy
benéfica para la comunidad.
En tanto a las personas que manifestaron un conocimiento regular, mencionan solo
la feria agrícola, como es el caso del Poblador 4 “En cuanto a ferias son muy
pequeñas, así todos los sábados se hace, pero de pequeñas cosas como verduras,
pequeñas cosas, no son cosas grandes, más son bodegas que abastecen a la
población. Por ello valorando sus menciones, pero llegando a concluir que la
mayoría de la población tiene un conocimiento bueno regular de las ferias que se
realizan dentro de la población.
Con respecto a este apartado la valoración que ellos sienten es con respecto a las
distintas acciones que toman para poder preservar y limpiar las zonas turísticas y
que este se mantenga limpio para que de una u otra forma atraiga a los turistas,
demostraron mucho interés en el cuidado de los recursos con la participación
directa e indirecta que tienen ya que se preocupan por tener un ambiente limpio,
por lo que todos en general se sienten muy honrados cuando un turista fuera del
53
lugar llega y ellos lo tratan como si fuera alguien más de la familia, con respecto a
este último el hecho de que alguien dea una opinión positiva o hable bien del distrito
les impulsa a seguir mejorando y superarse en la actividad cada día, por lo que de
una u otra forma intervienen directamente cuando ven que alguien ensucia las
calles.
En lo que concierne a cuáles son las acciones que realizan ellos para poder
preservar los recursos del distrito, una gran mayoría manifestó realizar varias
acciones, y en oposición a ello solo una poca cantidad menciono realizaban algunas
acciones. Como lo menciona el Poblador 1 “mayormente yo como estoy en ese
grupo siempre que llegan los turistas yo atiendo en lo que es el museo de chacas
también a mi costado hay el museo que lo tienen todo lo que son las huacas,
entonces siempre me gusta conversas con hablarles sobre que culturas tenemos y
mayormente sobre la fe, indicarles las zonas turística ya así me gusta siempre
difundir”, por lo que su intervención en la actividad es muy importante, también se
manifiesta las acciones que realizan desde su labor como lo menciona el Poblador
“Bueno desde mi labor docente que hago y hago y desempeño hace 25 años
venimos promoviendo con los chicos no quema de los bosques yendo que no se
contamine el medio ambiente y el recojo de desechos” así mismo también
menciona el Poblador 4 “En caso mío, soy conservador de bienes arqueológicos,
pongo un poquito de arena y trabajando en museo y velar por el bien estado de los
bienes arqueológicos no!”, por lo que según el rol que desempeñen realizan
diferentes acciones que van desde enseñar hasta difundir el cuidado de las áreas.
En tanto aquellas personas que mencionaron realizar algunas acciones, como lo
menciona el Gestor 1 “Es el trabajo que vienen realizando mayormente a nivel de
comunidades campesinas que protegen, como es el cuidado del medio ambiente y
preservan los recursos que tenemos y atractivos que tenemos”, se pude denotar
que las acciones realizadas son conjuntamente. Por ello se aprecia todo su aporte,
pero mencionaron realizar si varias acciones en preservación y cuidado de los
recursos.
Con respecto a que si tienen interés en conservar los recursos turísticos del distrito
en su totalidad ellos lo consideran muy importante ya que estos traen consigo
diversos beneficios ya sea económicos y sociales por tanto es importante para ellos
mantener una buena imagen del lugar, como lo menciona el Poblador 1 “es muy
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importante cultivar y practicar lo que tenemos especialmente mantener limpio
ordenado, entonces para no fomentar la contaminación. Por lo que trae beneficios
como lo indica el Poblador 2 “¡Claro que sí!, uno por que nos vamos a tener una
identidad cultural, otra creo que es una buena fuente de ingresos”, remarcando así
que para ellos es muy importante dichos aspectos los cuales taren consigo
desarrollo a la comunidad. Por lo mismo que es considerado para el Gestor 2
“Definitivamente sí, creo que son uno de los lugares en Ancash que más se
identifica con sus costumbres y aparte de eso fomenta a través de las redes la
difusión de esas actividades”, conocido por la gran mayoría de la zona como un
distrito de modelo a seguir. Apreciándose el aporte de todos se concluye que para
todos es muy importante conservar sus recursos.
En oposición a las menciones de los pobladores, se hizo una ficha de observación
en donde se evidencio lo siguiente, en el mirador de Pirushtu que por lo mismo en
el lugar era un cerro y se podían ver restos arqueológicos, pero actualmente hay
chacras con sembríos por los alrededores las cuales son de los mismos pobladores,
su estado de conservaciones lamentablemente deteriorada, además en Urawanka,
una desembocadura de agua el cual no está debidamente señalizada, y por los
alrededores se pudo observar restos de desechos, su estado de conservación es
medio.
Por otra parte para ellos que una persona foránea o un visitante de buenas reseñas
del distrito hace que estos se sientas muy orgullosos de ser chacasinos por lo que
les transmite muchos sentimientos en su totalidad por lo que no hubo nadie que
mencionara que solo le traía algunos o pocos sentimientos, en este apartado todos
concordaron en que les transmite varios sentimientos,, como lo afirma el Poblador
1 “me siento muy emocionado y agradezco a dios siempre porque envió a este
personaje que es el Padre Hugo”, este persona es quien ha aportado mucho al
distrito por lo que se identifican muy bien con su distrito, así mismo el Gestor 1
“Para nosotros es una fortaleza es un alago que el visitante venga y se lleva el
mejor concepto, denotando que para ello las organizaciones toman acciones en
ello, así mismo lo menciona el Gestor 2 “Bueno pertenencia, un sentido de
pertenencia identidad, que le genera un motivo, obviamente que hablar bien de tu
pueblo te va a agradar siempre”. Dichos sentimientos y emociones se manifiestan
en todos en general.
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Por otro lado, de que hacen cuando ven a alguien ensuciando las calles del distrito,
en su mayoría indican que intervienen de manera directa y una pequeña parte lo
hace indirectamente y otra porción no precisa o es indiferente a ello. Como lo indica
el Poblador 2 “Siempre les llamamos la atención cuando, decimos por ejemplo a la
hora de sacar la basura”, en esos caso es la municipalidad que se da la iniciativa
pero como menciona el Poblador 4 “Lo más educado decir no! que no lo haga, que
lo deposite en el tacho aunque da cólera”, denotando que aún hay una falta esa
cultura de recolección por parte de algunas personas, así mismo el Poblador 7
“Por lo general lo reconvengo para que no lo haga, aunque eso puede chocar con
ciertas sensibilidades, aunque muchas veces lo hago, dichas intervenciones llegan
a ser molestosas para aquellas personas que si cuidan la limpieza del distrito, como
lo indica el Poblador 9 “A mí me repudia”, que a pesar de las acciones o el llamado
de atención que les pueden hacer, la mayoría hace caso omiso a la intervención
del poblador que si le interesa por tener un distrito limpio.
Por otra forma a las personas que intervienen indirectamente se encuentran las
autoridades, ellos toman acciones desde su posición como lo menciona el Gestor
1 “Mayormente es incómodo no!, los pobladores van a incomodar por lo tanto un
existe en cada cierto tramo, en cada cierto punto tenemos recogedores, tenemos
basureros ya de manera ordenada… equipos que tenemos no, al mismo tiempo
con la colaboración de los vecinos”, así mismo lo menciona el Gestor 2 “Si de todas
maneras aquí hay una cultura baste notoria hacer de poder preservar los recursos,
su plaza, las calles, obviamente que se molestan”, por lo que es incómodo para
aquellas personas las acciones que van en contra de la limpieza del distrito.
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La participación que tienen los pobladores dentro de la actividad turística es muy
importante de manera que se logra un buen desarrollo de esta, trayendo consigo
beneficios para el distrito y los pobladores, pero actualmente el papel que los
pobladores desempeñan es mínima ya sea este por diferentes razones como el
hecho solo hay turismo por temporadas o que no haya muchos visitantes, pero el
papel más notorio que desarrollan es de ayudar u guiar al visitante con alguna duda
que tenga este, además de tener el papel de sensibilizador, promocionar al distrito
cuando se sale a otros lugares, es lo que la mayoría describe que desempeña eso
en lo que es su participación dentro de la actividad turística del lugar, al
considerarse un pueblo muy solidario el amiente entre ellos mismos es armoniosa
aunque siempre va existir esa parte que no se acoplan a las creencias, costumbres
y valores que tiene arraigados los chacasinos, además de que para ellos la
actividad turística lo ven como una oportunidad de desarrollo aunque todavía no
hay esa participación directa, de manera que también para ellos es muy importante
el compartir su cultura, valores y costumbres con los demás.
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visitantes y coordinado con una explicación”, por lo mismo que implica la
importancia del desempeño de su trabajo en el desarrollo de la actividad esta es
trascendental, de tal forma que para el Poblador 7 “Sensibilizar y atreves de mi
condición de director, planificar acciones a través de la labor de los docentes para
que sea más contundente ese espíritu de sensibilización o esa acción de
sensibilización y también de reconocimiento porque es importante que los
pobladores sepamos donde están nuestros recursos a qué época corresponden y
porque son valiosas, eso también hacemos como director”, el rol también depende
de la posición en la que un poblado se encuentre pero sin aminorar su importancia
en cualquier caso, como lo indica el, Poblador 10 “Prácticamente cuando vienen
personas turísticas que no conocen orientamos a qué lugar pueden ir que es lo que
pueden encontrar, darles alcance para que se orienten un poco más y van
conociendo así el pueblo de Chacas”, de tal forma que su papel es importante ya
que si no lo llevara cabo dichas acciones el distrito no recibiría a turistas y estas
no darían las buenas referencias que siempre dan.
Así de la misma forma aquellas personas que consideran desarrollar rol activo
regularmente, está el Poblador 6 “Yo casi como rol, de limpiar mi calle, de guiar a
alguien, un turista que viene de indicarle o decirle dónde queda el hotel, donde
comidas no, entonces por donde se va, con carro vienen no! y dicen de donde me
dirijo, como hago, entonces con amabilidad hacerles entender”, por lo mismo que
no deja de ser importante el rol que toma si no también fundamental en el desarrollo
de la actividad. Se valora cada una de sus aportes, pero la mayor parte menciona
desarrollar un papel muy importante como poblador dentro de la actividad turística
en el distrito.
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lo mencioné estamos en eso siempre, no habrá un Chacasino que vaya en contra
de los recursos que tenemos y menos en no cuidar no!, porque sabemos que
tenemos esto tenemos que cuidar ayudar a toda una generación que están atrás
nuestro y por lo tanto tenemos que preservar y cuidar”, por lo que a menudo se
hace presente la participación de la población para el cuidado de los recursos o el
mismo distrito porque se considera esencial en su desarrollo, de la misma forma
para el Poblador 3 “Sí, hemos ido a limpiar por ejemplo la pista de Chacas-Carhuaz
hasta la punta olímpica por el basural que bota la gente y los viajeros que botan,
aparte de Chacas con esa motivación el año pasado hemos hecho limpieza a toda
la ciudad con todo los alumnos entonces la idea es mantenerla idea de que la
ciudad tiene que estar limpio porque después de la fiesta nos dejan lleno de
basura”, de la misma forma el Poblador 4 “Generalmente hacemos limpieza de los
sitios arqueológicos una vez al año en Agosto para las visitas”, por lo que el
partícipe de esta faena solo es por temporadas y que esto se pudo corroborar con
el llenado de la ficha de observación en donde se aprecia que en el recorrido a la
laguna de Patarcocha está ligeramente señalizado y en el camino se pudieron
observar restos de basura las cuales son dejados por los visitantes y se puede decir
por los mismos pobladores, el estado de conservación de este recurso es medio ya
que por la misma realidad que actualmente estamos pasando el cuidado y el
mantenimiento a la laguna se ha visto afectada, así mismo el Poblador 5
“usualmente cuando hay este cuando seba celebrar la fiesta de agosto, el
aniversario de la provincia que es el 29 de Diciembre siempre lo que nos hace es
como que limpieza a las calles, adornas a las casas entonces siento que en eso
apoyamos”, por lo que su participación se volvió fundamental.
Además, para aquellos que poco o nada o simplemente son indiferentes con la
limpieza del lugar, se tiene la afirmación del Poblador 7 “Si, pero de manera muy
escasa, y de la misma forma el Poblador 8 “Es uno de los puntos que tal vez nos
cuesta hacer, pero yo soy uno de los ciudadanos que fomenta la limpieza y el orden
como Chacasino promoviendo la conciencia social y cívica que tenemos”, aunque
a pesar de no practicar mucho siempre se fomenta ese espíritu de limpieza a los
recursos. Se valora cada uno de los aportes y que la gran mayoría afirma participar
de manera regular o en todo caso solo por temporadas.
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De acuerdo a la armonía que existe entre los pobladores de Chacas, se afirma que,
si lo hay a pesar de que pueda haber algunas diferencias, pero en su mayoría si
existe, por otra parte, unos pocos consideran que talvez o son indiferentes con la
interrogante. Como lo menciona el Poblador 1 “De todas manera que hay, son
hospitalarios y generosos pero los nuevos los nuevos, personas que inmigraron a
nuestro pueblo de por motivos de matrimonio o por motivos de trabajo hay algunas
personas que es difícil de se adapten la cultura de nuestra provincia”, pero en su
mayoría viven en armonía, así mismo par el Poblador 2 “Sí, yo creo que sí, si
vivimos en armonía”, por lo mismo que el distrito es uno de los que promueven la
unión y solidaridad entre todos, de la misma forma para el Poblador 8 “Como todos
los pueblos hay siempre adversidades entre comunidad entre pobladores, sin
embargo, los pobladores de Chacas se caracterizan por ser un pueblo sencillo por
ser un pueblo hospitalario”, recalcando esta última afirmación de los chacasinos.
Por otra parte, los que consideran que no hay una unión o no hay armonía en su
mayoría, se tiene el aporte del Poblador 3 “Como le escuchaba a una investigadora
puede que sí puede que no, depende las conveniencias”, por lo que siempre habrá
pequeñas diferencias, en tanto para el Poblador 9 “Nos falta mucho, mire
anteriormente nosotros vivíamos los chacasinos verdaderos”, su afirmación es
dada por que se el fenómeno de los inmigrantes nuevos y estos no se identifican
de buena manera con las costumbres chacasinos y hacen perder la armonía que
hubo en algún momento. Remarcando la importancia de sus aportes y que la
mayoría considera que si hay una buena armonía entre ellos mismos.
Por otra parte, la importancia que tiene el compartir su cultura con los demás par
los chacasinos tiene en su totalidad mucha importancia ya que no hubo nadie que
considerara lo contrario o lo tomara como de poca importancia. Se tiene la mención
de Poblador 2 “Es muy importante compartir nuestra cultura pues par que ellos lo
lleven el mejor concepto y recomienden”, de esta manera se logra un buen
ambiente entre la población y los visitantes, así mismo el Gestor 1 “Para los
chacasinos es un privilegio, es un honor, brindar y hacer mostrar las costumbres
y tradiciones que tenemos de esa manera vender la imagen de nuestra provincia y
que esto sea replicado a nivel del turismo, para nosotros el turismo es una de las d
delos de proyectos o la inversión que no contamina no! más al contrario genera
60
desarrollo y sostenible”, por lo mismo que dicha actividad no es muy desarrollada
para los pobladores es un honor siempre mostrar sus costumbre y creencias al
visitante, de la misma forma el Poblador 7 “Es importante, porque ahora vivimos en
un periodo de globalización, entonces compartir nuestras costumbres es
proyectarnos hacia la comunidad internacional para que nuestra cultura sea
valorada, ahora es más fácil porque existe las redes, la web donde es más fácil
hacer conocer a la gente del valor o por lo menos de nuestra cultura”, así mismo
para el Poblador 10 “es muy importante, una persona que viene de visita debe saber
cómo es Chacas, quizás a unos les gusta a otros no es muy importante intercambiar
palabras opiniones, para nosotros también como pobladores hablar con visitante o
mencionar algo o decirles algo es muy bueno porque así se llevan una buena
imagen de nuestro pueblo”, por lo que de esta manera los pobladores mismos
también se benefician al intercambiar culturas y de esta manera enriquecen su
cosmovisión. Se valora todas las menciones y que la mayoría considera muy
importante el compartir su cultura hacia los demás.
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que hay participación activa de la población en los que respecta a la realización de
diferentes actividades, según lo manifestado por Ramírez Rodríguez (2016), por lo
mismo que para el autor es considerado como un fenómeno el cual es manifestado
por sentimientos y que al mismo tiempo este forma un desarrollo propio, a la
población Chacasina se le conoce mayormente por la fe, la solidaridad, esto ha
servido para describirlo así como un pueblo en donde el poblador en su mayoría es
entregado a sus costumbres religiosas por lo mismo que tienen muy presente la
voluntad de trabajo muchas veces sin recibir nada más que la gratitud de hacer el
bien , los cuales se complementan con lo anteriormente dicho de tal forma que está
estrechamente relacionado con el turismo ya que la actividad es una forma de
relacionarse con el resto, conocido también por llevarse a cabo actividades
religiosas en su mayoría como el Corpus Cristi, la celebración de la semana santa,
las previas celebraciones y la celebración en honor a la navidad, estas actividades
no son una simple celebración ya que la mayor parte de los ciudadanos chacasinos
son participes de ello de manera que regularmente pero mueven turismo local y en
menudas ocasiones el turismo internacional especialmente provenientes de
Europa, Italia, motivados así por el turismo cultural que hay en la zona, así lo
manifiesta Hunziker y Krapf citado en Buhalis et al (2011), aquello puede verse
afectado con el involucramiento de lo político, tecnológico, social, etc, si bien es
cierto la participación de las autoridades locales Chacasinas casi no se aprecian
mucho, para empezar no hay un organismo o un departamento de turismo
especialmente que se encargue de la actividad solo hay un área de imagen pública
el cual promueve el turismo vagamente y se aprecia poca información en el mismo
portal de la municipalidad de Asunción, Nooteboom citado en Peric (2005) la
globalización es un aspecto enemigo de la identidad de manera que mientras los
cambios surjan cada día el individuo va optando nuevas formas de perspectiva,
esto se ve en los pobladores de Chacas, los cuales han ido dejando su identidad
turística en los últimos años básicamente por dos razones alineación y la poca
importancia que se le da a los recursos turísticos de modo que algunos de ellos se
han ido deteriorando con el tiempo, tal es el caso de las ruinas de Huajramarca,
Urawanka y los restos arqueológicos de Pirushtu, en esta última prácticamente hay
sembríos al rededor los cuales han provocado su deterioro notoriamente Radovic,
Shoaib y Sladjana (2017) por lo mismo que el turismo es una actividad global, en
62
aporte a ello Sosa (2004), hace énfasis a que la suma de las características propias
del individuo la cual forma su identidad, están dadas por los antepasados y que al
mismo tiempo se transmite a lo largo de los años, aquellas manifestación las cuales
se presentas actualmente en la población Chacasina han sido influenciadas en su
mayoría por el querido párroco “Padre Hugo” que para muchos chacasinos ha sido
como un padre el que los ha guiado en su proceso de formación por lo mismo que
ellos se identifican bastante con el tema de devoción y la Fe, teniendo en cuenta
que el personaje llego a la provincia hace más de 45 años Palos (2018)nos
menciona que la identidad turística tiene mucho que ver con el lugar de donde uno
proviene y al cual se pertenece, en aporte a ello Soto de Anda, Cruz y Vargas (2019)
lo identifica como integrar diversos elementos respondiendo así a las necesidades
distintivas.
63
un interés turístico hacia Chacas, además teniendo en cuenta su ubicación
geográfica, Chacas tiene un gran potencial para desarrollar un turismo cultural.
Con respecto al conocimiento acerca de los recursos turísticos las cuales son parte
de la identidad turística de los pobladores chacasinos, se logra deducir que los
pobladores manifiestan una fuerte inclinación hacia las fiestas costumbristas
religiosas y existe un conocimiento regular de parte de ellos hacia sus atractivos de
la zona, por lo mismo Sihombing, Sihombing y Lubis (2019), enmarcan así la
importancia que tiene el conocimiento de las personas en el desarrollo de la
actividad ya que de esta manera se logra mejorar las habilidades de las personas
en la gestión del turismo en la comunidad, reforzando ello se tiene el aporte de
Guerrero (2015), el desarrollo de una calidad turística es necesaria en la mejora
tanto en lo económico y social, para ello La Riva (2018), menciona que tanto las
tradiciones y costumbres sirven de orgullo de tal forma que el desarrollo del turismo
optimo hace todo eso posible. Por otra parte, continuando con el conocimiento de
los recursos, se puede apreciar que la comunidad de Chacas cuenta con recursos
naturales, culturales y gastronómicos las cuales son símbolos de la cultura
Chacasina, por ejemplo, está el santuario de Mama Ashu, la festividad de 15 de
agosto los cuales han sido reconocidos como patrimonio histórico y cultural
respectivamente, además de ellos e puede destacar a Urawanka, la laguna de
Patarcocha, Huajramarca, etc. Bueno (2017), además de encontrarse potajes
típicos el cual es elaborado específicamente en la festividad de Mama Ashu, como
la Sarsa, Medium (2016), en efecto la forma en cómo se relacionan los pobladores
con sus propios recursos de la zona, influye en la elección de viaje y visita de un
turista (Lian y Ma, 2017), Por consiguiente, mientras más conocimientos se tenga
de los recursos de la zona, mejor será el desenvolvimiento del poblador cuando un
turista visita el pueblo o comunidad, logrando así brindarle una información exacta
y oportuna además de que esto permite al poblador ser rico en sentido de que esta
es portadora de una diversa cultura.
Con respecto sobre la valoración del recurso apreciamos la consideración que
tienen los pobladores, por mantener un entorno limpio, aunque este se da con
dificultad, por ello (Gutierrez, 2017) hace énfasis a que para poder ofrecer un
destino como tal es necesaria una valoración por parte de los pobladores hacia sus
recursos y de esta manera se logra un buen desenvolvimiento de la actividad, en
64
suma a aquello se tiene a (Camara, 2014), quien menciona que la finalidad de
desarrollar una valoración del recurso es que a través de ella se discierne su utilidad
en la evaluación turística, por lo mismo que la preservación toma un papel muy
importante también, (Díaz, Granados y Guerrero, 2011) indican que aquello se
concibe con la utilidad que se le da a los recursos a fin de medrar una calidad de
vida colectivamente protegiendo la biodiversidad, de manera que ( Richards, Wilson
citado en Cabanilla et al. 2017), hacen mención a que los recursos humanos adjudican
la conducta de los pobladores en torno al turismo además de ellos se logra un
desarrollo las cuales crean vínculos entre la comunidad y crecimiento turístico, por
ello la valoración del recurso tienen que estar presente en cada poblador logrando
tener una intervención más continua de la población en el cuidado y preservación
de sus recursos naturales para poder tener una buena imagen turística hacia los
demás.
Con respecto a la participación en las actividades turísticas que tiene los pobladores
en el desarrollo del turismo local, se puede apreciar una participación baja y existe
una estrecha relación entre la solidaridad que existe entre ellos y la importancia que
tiene para ellos compartir su cultura, de esta manera Reza-Maleki, et al., 2019)
remarca la importancia de la participación en el turismo, ya que la finalidad del
turismo es crear oportunidades de desarrollo en favor de la población , reforzando
lo anteriormente dicho, (Gautam, 2018) nos dicen que el efecto social de esta es
fundamental en la recepción del turismo, uno de los beneficios es que al tener una
relación social optima entre los pobladores mediante la participación de estos en el
turismo (McKercher, 2003), ayuda a que perdure la integridad cultural del pueblo,
por lo mismo que el compromiso de la participación y la forma en como la población
de relaciona, (Vázquez y Vaquero citado en Cabanilla et al. 2017)deducen que, se
necesita un grado de responsabilidad y unión por parte de la población referido a
lo que se quiere llegar y realizar teniendo un grado de responsabilidad en el turismo,
por lo cual la participación de la población en actividades turísticas tiene efecto en
el desarrollo de dicha actividad y mediante aquello se mide el impacto en la calidad
de vida de la población.
65
Álamos construyen su identidad de acuerdo a los patrimonios que poseen, siendo
así que mi investigación se diferencia ante ello por el enfoque de investigación de
manera que mientras mi investigación únicamente solo es cualitativa en el que hago
uso de la guía de entrevista como de la ficha de observación, el de los autores es
una investigación mixta utilizando así ellos un instrumento más que es la encuesta,
dicha investigación nos da un mejor entendimiento de como la identidad de los
pobladores con sus recursos contribuye de manera provechosa en el progreso
local, por otro lado la investigación de los autores Acosta y Lúgigo (2017), tiene un
diseño no experimental, mientras que mi investigación cuenta con un diseño
Fenomenológico.
De tal forma, acerca del conocimiento de los recursos, sostienen los autores De
Freitas, De Sevilha (2018), los cuales hablan de las experiencias del turismo
memorable, en el que mi investigación supera a la de los autores por el enfoque y
la utilización de los instrumentos y la forma en como mi variable repercute en la
actividad turística, de tal forma que, De Freitas, De Sevilla (2017) tiene un diseño
no experimental, mientras que mi investigación cuenta con un diseño
Fenomenológico.
De acuerdo a la valoración de los recursos, se tiene a Sicheri, Nolazco, Malvas
(2019), en el cual los autores estudian el desarrollo del turismo rural diseñando un
plan para potenciar dicha actividad en la zona, frente a ello mi investigación se
diferencia a la de los autores por tener un enfoque cualitativo y no un enfoque mixto
como el de ellos, en el que utilizaron la encuesta como instrumento de recolección
de datos y tiene un diseño no experimental, a diferencia del nuestro que tiene otro
diseño de investigación la cual se diferencia porque identifica el significado de un
fenómeno.
Con referente a la participación en actividades turísticas, Cardona, Álvarez y
Sánchez (2020), que determina los impactos los cuáles repercuten en la actitud
hacia y del turismo tradicional, en diferencia a su trabajo de investigación, el mío
hace una diferencia en la utilización de los instrumentos como la regresión de
Mínimos Cuadrados Parciales (PLS), el cual fue aplicado por los autores teniendo
en cuenta su enfoque cuantitativo, además de presentarse un diseño no
experimental y que mi investigación busca analizar el comportamiento de la
población con referente a la actividad.
66
En lo que respecta a las limitaciones del trabajo de investigación, el contexto en el
que nos encontramos en la actualidad, dificulto ligeramente un óptimo desarrollo de
trabajo de campo ya que no se pudo conocer y probar los recursos gastronómicos
los cuales se preparan únicamente en la festividad, además de no poder apreciarse
de la mejor manera el flujo turístico, y no haber visitado todo los atractivos turísticos
por el tiempo, además de que el acceso a uno de los recursos naturales tenia
prohibida el paso por una medida que fue optada por los pobladores según se
indicó, y teniendo en cuenta toda esas dificultades se pudo aplicar los instrumentos
de investigación de manera adecuada los cuales tienen buenos alcances.
Con respecto a las tareas futuras, mi trabajo de investigación, podría servir como
una referencia a futuro para el desarrollo potencial del turismo cultural en Chacas y
que además de que podría ser utilizado como base para tareas futuras con
referente al turismo en la zona.
67
V. Conclusiones
La identidad turista de los pobladores chacasinos es confluida por diferentes
personas provenientes de otras partes del Perú, así como de ascendencia italiana
los cuales se establecieron hace más de 45 años en el distrito, cada uno de ellos
aporta un valor fundamental en la actividad turística conjuntamente con sus valores
característicos como la solidaridad, amor al prójimo y la fe, ya que Chacas es un
pueblo religioso, los pobladores chacasinos consideran también parte fundamental
propio de ellos su cultura, gastronomía, sus recursos naturales y culturales y su
cosmovisión los cuales de paso sirven para diferenciarse de los demás distritos de
la zona. A pesar de ello la población aún no se encuentra muy prepara para recibir
bien al turista por lo que eso influye en la percepción de esta actividad en ellos,
además de que manifiestan importancia en el cuidado de sus recursos la mayoría
no le da importancia a aquello.
El sentido de pertenencia de los pobladores de Chacas está relacionado mucho
con la fe y devoción que siente la mayoría por sus representaciones religiosas, por
lo mismo que la solidaridad, empatía y el amor al prójimo son unas de los tantos
valores por los que un Chacasino es conocido.
Se recomienda elaborar programas las cuales deben estar hechas tanto por la
Municipalidad local como el CONASC, Dircetur, Operadores turísticos, que
promuevan un intercambio de conocimientos entre ellos, así mismo incluyendo
tanto a los adultos como jóvenes los cuales son más propensos a los cambios,
teniendo en cuenta aquellas actividades que tienen que ver con vivencias y
experiencias, de la misma manera que trabajar en la preparación de la población
para recibir al turista debe estar incluido en uno de los objetivos de las autoridades
locales como la municipalidad de Asunción.
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Anexos
Tabla 5
Describir el sentido de ¿Cuáles son los valores que le permiten a usted ¿A base de que valores los pobladores de Chacas
pertenencia que tienen construir su identidad Chacasina? ¿Cuál es la construyen su identidad?
los pobladores de importancia de esos valores? ¿Cuáles son los valores que la familia Chacasina
¿Cuáles son los valores que transmite a sus hijos y transmite a sus respectivas familias?
chacas, para el turismo Valores que son elementales para su familia? ¿Por qué ¿Cuál es la importancia de los valores colectivos que
cultural trasmitirles esos valores? Podría fundamentar su promueve la comunidad Chacasina? Detalle su
respuesta por favor respuesta por favor
¿Cuál es la importancia de los valores colectivos que
Sentido de promueve la comunidad Chacasina? Detalle su
pertenencia respuesta por favor
¿Cuáles son las costumbres más populares que ¿Cuáles son las costumbres más populares que la
realiza la población del distrito? ¿Cuál es la población Chacasina tiene?
Identidad importancia de estas costumbres para el pueblo de ¿Cuál es la tradición más representativa para el
turística de los Costumbres Chacas? poblador Chacasino?
pobladores del ¿En cuanto a las diferentes tradiciones culturales
distrito de emblemáticas con los que cuenta Chacas, puede
Chacas para el mencionar uno con el que se sienta más
turismo cultural, identificado(a)? ¿Por qué? Detallar su respuesta
Ancash, 2020
¿Podría mencionar algunos sitios o recursos turísticos ¿Los pobladores de Chacas conocen sus principales
Natural naturales más resaltantes de la zona (Launa, fauna y recursos turísticos del distrito?
flora)? ¿El poblador Chacasino conoce bien sus principales
Describir el conocimiento ¿Podría detallar mejor las características que tiene el características de su zona?
de los recursos y su territorio Chacasino?
manifestación en la Conocimiento de
identidad turística de los los recursos ¿Menciones algunos sitios que tienen historia y son ¿Cuáles son algunos del sitio más representativo
pobladores del distrito de representativos dentro del Distrito? para el poblador Chacasino?
Chacas para el turismo ¿Cuáles son las festividades más importantes del ¿Cuáles son las festividades más importantes para el
cultural, Ancash,2020 Cultural distrito? ¿Qué representa para usted? poblador Chacasino?
¿Cuáles son los platillos tradicionales representativos ¿Con que platillos se identifican más los pobladores
del distrito? ¿Algunos se realiza en una fecha de Chacas?
determinada? ¿Para el poblador Chacasino cuáles son las
¿Cuáles son las ferias más representativas que se festividades más representativas?
realizan en el distrito?
Describir la valoración ¿Cuáles son las acciones que realiza ¿Qué acciones realizan los
que tienen hacia sus usted para poder preservar los recursos pobladores para preservar los
recursos y su impacto en turísticos del distrito? Podría detallar su recursos turísticos de la Zona?
Conservación respuesta por favor. ¿Los pobladores muestran interés
la identidad turística de
¿Tiene interés en que se conserven los por conservar sus recursos
los pobladores del distrito recursos turísticos del distrito? ¿Por turísticos?
chacas para el turismo Valoración del qué?
cultural, Ancash, 2020 recurso
¿Qué siente cuando una persona ¿Para el poblador Chacasino que
foránea habla acerca de su distrito? sentimientos transmite cuando una
¿Qué hace cuando ve a una persona persona foránea habla bien del
Actitud ensuciando las calle del distrito? lugar?
¿Cómo se muestran los pobladores
Identidad turística de los cuando ven a otras personas
ensuciando las calles?
pobladores del distrito
de Chacas para el
Analizar la participación ¿De qué manera se siente ¿De qué manera los pobladores se
turismo cultural, comprometido con el desarrollo de la sienten identificados con el
que tienen en las
Ancash, 2020 actividad turística en el distrito? desarrollo de la actividad turística?
actividades turísticas y
¿Qué rol desempeña usted como ¿Cuál es el rol que el poblador
cuál es su efecto en la
Compromiso poblador dentro de la actividad desempeña dentro de la actividad
identidad turística de los turística? turística?
pobladores del distrito de Participación ¿Ha participado en alguna faena o ¿El poblador Chacasino es participe
chacas para el turismo en actividades campaña de limpieza y cuidado de los en las actividades de conservación
cultural, Ancash 2020 turísticas recursos turísticos del distrito? de los recursos?
¿Cree usted que hay una buena relación ¿La relación entre los mismos
u trato entre ustedes mismos en el pobladores de Chacas es Buena?
distrito? ¿Qué importancia representa para el
Relación social
¿Cuál es la importancia que tiene para poblador Chacasino el compartir su
usted compartir su cultura y costumbre cultura y costumbre con los
con los visitantes al distrito? visitantes?
¿Cuáles son las acciones que realiza usted para poder preservar los recursos
turísticos del distrito? Podría detallar su respuesta por favor.
¿Tiene interés en que se conserven los recursos turísticos del distrito? ¿Por
qué?
¿Qué siente usted cuando escucha hablar bien acerca de su distrito?
¿Qué hace cuando ve a una persona ensuciando las calles del distrito?
¿Cree usted que hay una buena armonía entre ustedes mismos los
pobladores de chacas?
SUBCOMPONENTE: Conservación
SUBCOMPONENTE: Actitud
Validaciones
Total 88.75%
Anexo 5: Transcripción de entrevista
TRANSCRIPCIÓN DE ENTREVISTAS
Número de registro: 01
Nombre del investigadora/entrevistadora: ROMERO LOPEZ, Lucia Victoria
Nombre de la población: Distrito de Chacas- Ancash
Fecha y hora de la entrevista: 10 de setiembre del 2020, 9:41am
Fecha de llenado de ficha: 24 de setiembre del 2020, am
Tema: Identidad Turística
Informante: Inés Alvina, ALVARO TARAZONA(Miembro de la organización de “Mujeres
de la Caridad”)
Contextualización: Hogar del entrevistado-Chacas
Observaciones:
Evidencia fotográfica:
¿Cree usted que hay una buena armonía entre ustedes mismos los pobladores
de chacas?
-Es muy importante compartir nuestra cultura pues par que ellos lo lleven a otros
lugares y siempre comentan de nuestra provincia y otras personas vengan a visitarnos.
TRANSCRIPCIÓN DE ENTREVISTAS
Número de registro: 07
Nombre del investigadora/entrevistadora: ROMERO LOPEZ, Lucia Victoria
Nombre de la población: Distrito de Chacas- Ancash
Fecha y hora de la entrevista: 10 de septiembre del 2020, 3:58pm
Fecha de llenado de ficha: 25 de septiembre del 2020,11am
Tema: Identidad Turística
Informante: Mencia, Cerna Alva(Pobladora de Chacas)
Contextualización: Hogar del entrevistado-Patio
Observaciones:
Evidencia fotográfica:
-Sí, no hay nada de riñas así, no hay nada de egoísmo, siempre son solidarios
acogedores.
-Claro me siento orgullosa de compartir lo que tenemos no!, quienes hay en otros
lugares que no viven las mismas costumbres que nosotros, la misma vivencia es
diferente, entonces cuando uno le cuenta, cuando uno le hace conocer se quedan
sorprendidos y quieren regresar en esta fecha y si llegan en una fecha que no es,
dicen tendré que regresar no.
Evidencia fotográfica:
-El rol que cumple normalmente algunos pobladores por no decir todos es la orientación
orientar, dar las indicaciones, amas que todo de los lugares de referencia a los visitantes,
inclusive en qué lugares o que lugares se puede visitar primero, segundo tercero y en
ese orden, y que atractivos nos ofrecen y eso es lo que mayormente hacen de
información, dar información a los visitantes.
-Si como ya lo mencioné estamos en eso siempre, ¡no habrá un Chacasino que vaya en
contra de los recursos que tenemos y menos en no cuidar no!, porque sabemos que
tenemos esto tenemos que cuidar ayudar a toda una generación que están atrás nuestro
y por lo tanto tenemos que preservar y cuidar no.
¿Hay una buena relación entre los mismos pobladores de Chacas es Buena?
-Siempre como en todo pueblo como en todo lugar, ¡siempre va a ver diferencias no!, no
necesariamente. seguramente todo, pero la gran mayor parte sí!, hay una convivencia
social armónica no.
¿Qué importancia representa para el poblador Chacasino el compartir su cultura y
costumbre con los visitantes?
-Para los chacasinos es un privilegio, es un honor no! brindar y hacer mostrar las
costumbres y tradiciones que tenemos de esa manera vender la imagen de nuestra
provincia y que esto sea replicado a nivel del turismo, para nosotros el turismo es una
de las d delos de proyectos o la inversión que no contamina no! más al contrario
genera desarrollo y sostenible no.
TRANSCRIPCIÓN DE ENTREVISTAS
Número de registro: 05
Nombre del investigadora/entrevistadora: ROMERO LOPEZ, Lucia Victoria
Nombre de la población: Distrito de Chacas- Ancash
Fecha y hora de la entrevista: 10 de setiembre del 2020, 2:55pm
Fecha de llenado de ficha: 25 de septiembre del 2020, 6pm
Tema: Identidad Turística
Informante: Jimmy Gilberto, VIDAL GAMBINI(Jefe de imagen y publicidad-Turístico de
la provincia de Asunción)
Contextualización: Instalaciones de la municipalidad de Asunción
Observaciones:
Evidencia fotográfica:
-Bueno el tema del poblador es que apoya en ese sentido es que en el caso de los
negocios se identifican bastante y hacen que el tema de la asistencia al turista sea más
vivencial, manteniendo todavía el tema de generar una empatía con ellos para que
puedan sentirse cómodos y puedan disfrutar de su estadía.
-Si.
¿Hay una buena relación entre los mismos pobladores de Chacas es Buena?
-Si es muy importante para ellos, porque he sido testigo pues no, que ellos si se
identifican hacen que la gente que llegue se sienta a gusto en su tierra y les enseñan
todo lo que es sobre el tema de los atractivos turísticos y más aún se percibe en el tiempo
de la fiesta de 15 de agosto de que ya la mayoría de la gente que ya no radica aquí
siempre pues trae a sus amigos para que puedan conocer un poco más acerca de su
cultura.
TRANSCRIPCIÓN DE ENTREVISTAS
Número de registro: 02
Nombre del investigadora/entrevistadora: ROMERO LOPEZ, Lucia Victoria
Nombre de la población: Distrito de Chacas- Ancash
Fecha y hora de la entrevista: 10 de setiembre del 2020, 11:33am
¿Cree usted que hay una buena armonía entre ustedes mismos los
pobladores de chacas?
-Ah sí!, como te comenté desde el inicio acá la gente es bastante como que al ser
un pueblo chiquito y ser de una población bastante de un número pequeño la gente
se trata como si fuera familia directa y todos somos tíos primos sobrinos y como
que hay esa unión, esa armonía.
¿Cree usted que hay una buena armonía entre ustedes mismos los
pobladores de chacas?
-La gran parte si, ¡pero hay algunos que piensan distinto no! y no podría decir
todos te diría un 80%.
-Es todo este...cuando tu este compartes tu cultura con otra gente, con gente que
no lleva la misma cultura que tú, ¡con gente que piensa distinto es lindo no!, porque
inclusive te puedes expresar en nuestro quechua y decir todas tus costumbres es
lindo no es importantísimo y seria que a los niños en vez de prohibirles hablar
quechua inculcarles no! es mejor hablar 4 3 idiomas a qué saber uno solo...
TRANSCRIPCIÓN DE ENTREVISTAS
Número de registro: 08
Nombre del investigadora/entrevistadora: ROMERO LOPEZ, Lucia Victoria
Nombre de la población: Distrito de Chacas- Ancash
Fecha y hora de la entrevista: 13 de setiembre del 2020, 09:17am
Fecha de llenado de ficha: 4 de octubre del 2020, 8am
Tema: Identidad Turística
Informante: Prospero Manuel, ROCA FALCÓN(Director del colegio A.A y Poblador)
Contextualización: Oficinas del colegio Amauta Atusparia-Chacas
Observaciones:
Evidencia fotográfica:
¿Cree usted que hay una buena armonía entre ustedes mismos los pobladores de
chacas?
-No sé, eso podría ser una valoración un tanto subjetiva... aparentemente nos llevamos
relativamente bien, porque en el fondo siempre hay conflicto, intriga, ambición de poder
entre la gente.
¿Cuál es la importancia que tiene para usted compartir su cultura y costumbre con
los visitantes que llegan al distrito?
TRANSCRIPCIÓN DE ENTREVISTAS
Número de registro: 09
Nombre del investigadora/entrevistadora: ROMERO LOPEZ, Lucia Victoria
Nombre de la población: Distrito de Chacas- Ancash
Fecha y hora de la entrevista: 13 de setiembre del 2020, 10:02am
Fecha de llenado de ficha: 3 de octubre del 2020, pm
Tema: Identidad Turística
Informante: Justiniano, ROCA SAENZ(Poblador de la provincia de asunción)
Contextualización: Hogar del entrevistado(Cerca al colegio de Amauta Atusparia y en
camino del Hospital de Mama Ashu-Chacas)
Observaciones:
Evidencia fotográfica:
¿Cree usted que hay una buena armonía entre ustedes mismos los
pobladores de chacas?
-Como todos los pueblos hay siempre adversidades entre comunidad entre
pobladores, sin embargo, los pobladores de Chacas se caracterizan por ser un
pueblo sencillo por ser un pueblo hospitalario, por ser un pueblo generoso y
solidario siempre amable con los visitantes lo cual deja impresionado a todo
visitante y no hay un visitante que haya visitado a Chacas y que no vuelva.
¿Cree usted que hay una buena armonía entre ustedes mismos los
pobladores de chacas?
-Nos falta mucho, mire anteriormente nosotros vivíamos los chacasinos verdaderos
tomábamos un café rico delicioso una oportunidad ahora donde dice vitel había un
restaurante yo vine de Huaraz me parce eran Suhuasino me parece, yo he pedido
un Café pasado que me dan agua de cedrón con su sobrecito de café, ósea no
jodan, eso no es posible mire esa gente foránea nos hace un desprestigio
total...
¿Cuál es la importancia que tiene para usted compartir su cultura y
costumbre con los visitantes que llegan al distrito?
-Ese es el moqueteo que tú debes impartir con la persona que no conoce tu pueblo,
si tu no impartes el conocimiento la información un turista no van a saber y ellos
son los cuando regresan de este pueblo a su país a algún lado se convierten como
propagandizar, entonces es muy importante compartir con los turistas tu
conocimiento y ese conocimiento se lo llevan imparten y llevan con otros de sus
amigos ya recomendados vienen acá a conocer.
TRANSCRIPCIÓN DE ENTREVISTAS
Número de registro: 13
Nombre del investigadora/entrevistadora: ROMERO LOPEZ, Lucia Victoria
Nombre de la población: Distrito de Chacas- Ancash
Fecha y hora de la entrevista: 13 de setiembre del 2020, 4:02pm
Fecha de llenado de ficha: 4 de setiembre del 2020, 7am
Tema: Identidad Turística
Informante: Matilde, CERNA CERNA(Pobladora y comerciante de Chacas)
Contextualización: Frente del hogar del entrevistado-Jr. Mariátegui S/N
Observaciones:
Evidencia fotográfica:
¿Cree usted que hay una buena armonía entre ustedes mismos los pobladores de
chacas?
-Si hay buena armonía tenemos. como vecindad trabajamos juntos en esa parte tenemos
bastante confianza hay bastante armonía…tendrán dificultades como visitantes ya que
vivir en una ciudad u otro pueblo ya que chacas es tranquilo es silencio y una persona
que venga de una ciudad será difícil, novedoso
¿Cuál es la importancia que tiene para usted compartir su cultura y costumbre con
los visitantes que llegan al distrito?
-Para mí es muy importante, una persona que viene de visita debe saber cómo es
Chacas, quizás a unos les gusta a otros no es muy importante intercambiar palabras
opiniones, para nosotros también como pobladores hablar con visitante o mencionar algo
o decirles algo es muy bueno porque así se llevan una buena imagen de nuestro pueblo
de repente más adelante si les gusta regresa o comparten a otras personas entonces
más adelante vienen con amigos o con otros parientes así a visitar la zona si han tenido
una buena acogida
Anexo 6: Transcripción de observación
FICHA DE OBSERVACIÓN N° 01
SUBCOMPONENTE: Conservación
Valoraciones hacia los recursos turísticos (ver su estado de conservación)
Mirador y
restos
arqueológicos
de Pirushtu
Laguna
Patarcocha
Urawanka
-El mirador de Pirushtu que por lo mismo en el lugar era un cerro y se podían ver
restos arqueológicos, pero actualmente hay charas con sembríos por los
alrededores las cuales son de los mismos pobladores, su estado de
conservaciones lamentablemente deteriorada.
-En el recorrido a la laguna de Patarcocha está ligeramente señalizado y en el
camino se pudieron observar restos de basura las cuales son dejados por los
visitantes y se puede decir por los mismos pobladores, el estado de conservación
de este recurso es medio ya que por la misma realidad que actualmente estamos
pasando el cuidado y el mantenimiento a la laguna se ha visto afectada.
-Con respecto a Urawanka, una desembocadura de agua el cual no está
debidamente señalizada, y por los alrededores se pudo observar restos de
desechos. Su estado de conservación es medio.
FICHA DE OBSERVACIÓN N° 02
Describir el sentido de Análisis integral ítem 1 Observación 1 Análisis de resultados del objetivo
pertenencia que específico 1 Análisis integral
tienen los pobladores Análisis integral ítem 2
de chacas, para el
turismo cultural, Análisis integral ítem 3
Ancash 2020
Análisis integral ítem 4
Figura 9 Figura 8
Plaza de armas de Chacas Molino de Piedra
Figura 7 Figura 6
Santuario de Mama Ashu Museo de sitio de Chacas
Figura 4
Figura 5
Consejo Municipal de la provincia de Asunción-
Retablo de la iglesia Mama Ashu
Chacas
Nota: Balcones tallados en madera, típicos de las Nota: Visita al museo de Chacas. Fuente: Del autor
casas de la provincia. Fuente: Del autor
Figura 13 Figura 12
Sala del museo de Chacas Sala del museo de Chacas
Nota: Visita al museo de Chacas. Fuente: Del autor Nota: Visita al museo de Chacas. Fuente: Del autor
Figura 11 Figura 10
Organización Mujeres de la Caridad Organización Mujeres de la Caridad
Figura 21 Figura 20
Subida a las ruinas de Pirushtu Desembocadura Urawanka
Figura 19 Figura 18
Vista al pueblo de Chacas Taller de artesanos de Don Bosco
Nota: Centro de taller Cooperativa Don Bosco. Nota: Hospital principal de la provincia. Fuente:
Fuente: Erick Bueno Erick Bueno
Figura 25 Figura 24
Laguna de Patarcocha Laguna Librón
Nota: Visita de la Laguna de Patarcocha: Del autor Nota: Laguna Librón. Fuente: ¿y tú que planes?
Figura 26 Figura 27
Huajramarca Flor de Rima Rima
Nota: Restos arqueológicos de Huajramarca. Nota: Flor nativa de las alturas Chacasinas:
Fuente: Erick Bueno RPP/Robertho Chuqu
Figura 33 Figura 32
Danza de Anti Danzante de Palla
Nota: Baile típico de Anti el 15 de agosto Fuente: Nota: Baile típico Palla el 15 de agosto Fuente:
Reporte Konchucos Reporte Konchucos
Figura 31 Figura 30
Iglesia Matriz “Mama Ashu” Preparando la Avellana
Figura 29 Figura 28
Carrera de Cinta Carrera de Toros
Figura 36 Figura 39
Plaza de Chacas Padre Ugo de Censi
Figura 38 Figura 37
Procesion de la virgen Mama Ashu Paza Caballo
Nota: Celebración de Corpus Cristi Fuente: Nota: Una de las 4 piedras talladas que se
Reporte Konchucos encuentran en las esquinas de la plaza Fuente:
Reporte Konchucos
Figura 45 Figura 44
Chica de Jora Mesa típica en el dia de los muertos
Nota: Chica de jora Fuente: Chacas turistico Nota: Mesa Chacasina en el dia de los muertos
Fuente: Pomabanba TV en vivo
Figura 43 Figura 42
Pachamanca Plato de Chocho
Figura 48 Figura 49
Sarza Chacasina Caldo de cabeza