Vanda ZAJKO & Ellen O’GORMAN (Ed.), Classical Myth and Psychoanalysis : Ancient and Modern Stories of the Self. Oxford – New York, Oxford University Press, 2013. 1 vol. IX-374 p. (CLASSICAL PRESENCES). Prix : 79 £ (relié). ISBN 978-0-19-965667-7. Il y a trois manières de considérer les relations compliquées que la psychanalyse entretient avec le mythe : les deux premières sont proches de la clinique ; elles amènent soit à suivre les traces de Freud et à chercher dans les mythes les traces de processus mentaux, soit à perfectionner une interprétation psychologisante de ces mêmes mythes qui s’approfondira des progrès effectués par la psychanalyse moderne ; la troisième manière est de nature culturelle et conduit à dresser l’histoire de cette relation. Un regard simplement prosopographique jeté à la List of Contributors

(p. VII-IX) fait immédiatement comprendre que ce livre s’oriente vers la troisième manière. Un examen de la bibliographie (p. 331-355) offre une précision supplémentaire en faisant comprendre que l’approche du sujet sera presque exclusivement celle du classicisme freudien, souvent considéré dans sa révision lacanienne. À quelques exceptions près, presque rien de plus récent ou de différent ni en analyse ni en psychodynamique générale ni en psychiatrie n’a en effet été exploité. Du sous-titre

Ancient and Modern Stories of the Self, il faut donc comprendre que l’adjectif Modern

ne signifie pas du tout Contemporaneous. Tout cela annonce la mobilisation obligée des Barthes, Deleuze, Derrida, Kristeva, les héros de cette French Theory qui fascine encore tant les Américains. Dans ce genre de Weltanschauung, les féministes Butler, Horney ainsi que quelques anticolonialistes (p. 315-329) ont une place évidemment