Couverture fascicule

G. R. Evans, Anselm and a New Generation. Oxford 1980, Clarendon Press

[compte-rendu]

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G. R. Evans, Anselm and a New Generation. Oxford 1980, Clarendon Press.

XVII + 212 p. £ 12.00.

Après l’analyse du discours qu’Anselme tenait sur sa propre pensée, ainsi que l’évolution de celle-ci (dans Anselm and Talking about God, 1978), G. R. Evans, Anselm and a New Generation. Oxford 1980, Clarendon Press. d’Anselme, dans son époque et dans la génération qui suivit. S’ouvrant sur un index des auteurs post-anselmiens, l’a. passe en revue comparative Anselme et ses successeurs.

Le livre se compose de trois parties où l’auteur présente la vie des écoles et des monastères dans leur évolution du xie au xne s. La Irt p. analyse le champ des problématiques et le défi de l’incroyance ; la IIe fouille la rhéto¬ rique en constante référence aux auteurs anciens (principalement Cicéron) ; après une présentation générale, l’a. examine Yinventio (2. Finding Argu¬ ments) et le indicium (3. Judging Arguments). La IIIe p. montre l’évolution générale des pensées à partir de la question christologique. L’auteur ajoute encore, en appendice, une introduction critique à l’élève d’Anselme, Gilbert Crispin. Un index sobre permet de retrouver les principaux auteurs abordés dans cet ouvrage riche et précis : outre Abélard en qui G.R.E. voit le prin¬ cipal protagoniste du changement effectué après Anselme, on relève Alain de Lille, Anselme de Havelberg, Gilbert de Poitiers, Guibert de Nogent, Hugues de Saint-Victor, Odon de Cambrai, Odon de Soissons, Roscelin de Compiègne, Rupert de Deutz et Simon de Tournai ; mais en fait ce sont près de 60 auteurs du xne s. qui sont abordés.

L’idée principale de G.R.E. est de montrer la simplicité chez Anselme contre la multiplicité des approches chez ses successeurs, son sentiment de l’inaccessibilité à la gloire de Dieu contre la curiosité et la confiance trop humaines qui régneront après lui. La défense d’Anselme confine parfois à l’apologie ; ceci amène un soupçon quant à l'objectivité de l’a. A ce point près, l’ouvrage est utile, car il n’existait pas d’étude aussi complète sur l’évo¬ lution de la réflexion théologique entre les xic et xne s.

F. Schoch