Couverture fascicule

47. Dumbarton Oaks Papers. VIII. Cambridge, Harvard University Press, 1954

[compte-rendu]

Année 1956 69-324-325 pp. 255-256
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33o p. avec 42 ill. et un portefeuille de pi. h. t.

Ce somptueux volume, d'une présentation impeccable, est dédié à la mémoire de Robert Pierpont Blake (i886-ig5o), qui fut Professeur d'histoire à Harvard. L'histoire littéraire, la philosophie, la théologie et l'histoire de l'art sont représentées dans les onze études de ce tome. La biographie et la bibliographie de Robert Pierpont Blake par Robert Lee Wolff ouvre le volume (p. 1-9). Romilly J. H. Jenkins étudie dans The classical Background of the Scriptores post Theophanem (p. 1 1-00), la Vili Basilii, ou Vie de Basile Ier par son petit-fils, Constantin VII Porphyrogénète, et montre que cette Vie est surtout un Βασιλικός Αόγος, construit strictement suivant les lois du genre, forme et fond, par Constantin VII use d'une autre méthode et d'un . autre style lorsqu'il donne des renseignements historiques. — Alphonse Dain étudie La transmission des textes littéraires classiques de Photius à Constantin Porphy- rogénète (p. 3i-47) » ^ montre que, dans l'histoire des textes, Constantinople est l'unique centre de production du « livre-manuscrit », qu'à l'époque· de Constantin VII (xe siècle), on préfère aux textes in extenso des « extraits », que vers 920-925 apparaissent les premiers beaux exemplaires des historiens, que vers 960-980, fait nouveau, les philosophes néo-platoniciens sont trans- Iittérés (transcription de manuscrits en onciale en manuscrits en minuscule) et paraissent les premiers beaux manuscrits de poètes. A. Dain conclut que « l'étude critique et philosophique des manuscrits ne peut se séparer de l'histoire... on peut dire qu'on n'a pas trouvé l'essentiel tant qu'on n'a pas pu expliquer comment et pourquoi les choses sont faites telles qu'on les voit. » William A. Banner présente une élude sur Origen and the tridition of natural law concepts (p. 49-82). — Les deux articles suivants sont consacrés à la Querelle des Images. Ernst Kitzinger, dans The cult of images in the age before iconoclasm (p. 83-i5o), étudie successivement le début du culte chré-

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