... mémoire est encore l'instrument du progrès , celui - ci n'étant que la raison qui se transmet et se poursuit d'un siècle à l'autre chez les peuples , d'un àge à l'autre , chez les individus . Quand on oppose la mémoire à la raison ...
... OUBLI A L'homme qui rassemble ses souvenirs est un peu l'historien de sa propre vie : comme ce dernier , il recherche le passé et le préserve de l'oubli . L'histoire est- elle pourtant une simple mémoire fixée par l'écrit ? ~ L'histoire ...
... est qu'il est causé par un événement si douloureux qu'il n'a pas pu être vécu, assumé par la conscience, c'est pourquoi il est (temporairement) effacé de la mémoire ... oubli. Mais il s'agit là d'un oubli qui a un tout autre caractère ...
... est abréger , simplifier , souligner l'important , éliminer l'accessoire . C'est pourquoi l'oubli est , selon les cas , une qualité ou un défaut de la mémoire . Dans l'un et l'autre sens , la mémoire est bien , selon la boutade de ...
... est abréger , simplifier , souligner l'important , éliminer l'accessoire . C'est pourquoi l'oubli est , selon les cas , une qualité ou un défaut de la mémoire . Dans l'un et l'autre sens , la mémoire est bien , selon la boutade de ...
... est à ce moment précis que le patient retrouvera l'oubli le plus pur et le plus permanent de toutes les formes de l'oubli , celle de la mort . Déclarer que la mémoire joue un ... Oublier tout ça . Le défaut de mémoire chez Aquin 121.
... oubli lors de notre naissance . Ce que nous croyons apprendre par l'expérience ou l'édu- cation n'est que ... instrument et , fidèle à Platon , il compare la mémoire à une empreinte sur la cire . Néanmoins la mémoire reste pour lui ...
... instrument défaillant qu'est le langage . Voilà pourquoi aucun homme sensé ne prendra le risque de lui confier ses pensées , surtout sous la forme figée des caractères écrits . [ ... ] Telle est la raison précise pour laquelle tout ...
... est intéressant de com- parer chez Théognis , dans deux définitions parallèles des ȧyavoi , les emplois de μνῆμα et de μνήμη . Si μνῆμα désigne le souvenir du bienfait , unun est la mémoire objective qui survit dans les esprits . Les ...
... oubli qui , dit Nietzsche , n'est pas seulement une force d'inertie mais <<< une faculté d'inhibition active et une faculté positive dans toute la force du terme » 39. N'oublions pas ( ! ) que cette force active de l'oubli sera pour ...