Dans son nouveau livre, Laurent de Sutter, propose une solution inédite à ces questions au terme d’une dérive surprenante, saisissant dans un même mouvement la méthode Coué et le très ancien droit romain, l’invention ...
Se donner à soi-même "Je donne beaucoup de moi-même mais je ne sais pas qui je suis", "J'ai l'impression de vouloir tout et rien", "Si je n'ai pas la reconnaissance des autres je n'existe plus".
... soi - même pour Dieu , et non pour soi - même ; une telle doc- trine ne regarde - t - elle pas l'extérieur ? LE ... plus notre volonté est contente . Que la volonté n'ait rien à aimer ; que l'entendement n'ait rien à con- noftre ...
... pour s'épargner la honte de se re- chercher soi - même dans les autres . Rien n'est si odieux qu'un cœur toujours occupé de soi ; rien ne nous flatte tant que certaines actions généreuses qui persuadent au monde et à nous - mêmes que ...
... soi , par ment et son oubli d'elle - même s'augmentent ; sa paix la crainte ... n'est plus à soi ! J'ai déjà remarqué que le monde est du même goût que Dieu ... rien n'est plus grand que de se perdre de vue soi - même . Mais ...
... soi et pour ses semblables n'est pas autre chose que la considération attentive de ce qu'il y a de plus haut dans la ... même : qu'est - ce à dire , sinon un regard d'étonnement sur soi et de religieuse estime pour une dignité ...
... plus pompeux ne le sont jamais assez , pour suffire à son admiration et à sa surprise . infinie qui se trouve entre ... rien , dès qu'on les compte soi - même pour quelque chose : elle regarde la gloire comme une erreur , la pros ...
... plus à la lecture de ce livre : c'est la sûreté de conscience et le profond sentiment du juste sous la dictée desquels il a été écrit . Pour ce qui est du fond même ... soi - même et de toutes choses pour soi ... Rien n'est si impétueux ...